叙永一中培优训练题.doc

叙永一中培优训练题 1. 孔子兴办私学的作用是 A.儒学成为统治思想 B.打破官府垄断教育局面 C.促成百家争鸣的出现 D.“五经”成为教育的传统课程 2. “仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础 3. 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 4. 南北朝时期，统治者宣扬佛教或大肆毁佛，其根本原因是 A.想要控制寺院的规模 B.不了解是否应该发展佛教艺术 C.对佛教教义理解抱对立态度 D.受统治需要的制约 5. 以民为本的思想自古有之。体现这一思想的有 ①“政在得民” ②“民贵君轻” ③“存百姓” ④“为政之要，惟在得人” A.①②③ B.①② C.②③④ D.①②③④ 6.孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人”②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类’ A.①② B.①③ C.①④ D.②④ 7.西汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为 A.道家“无为”思想不能解决现实问题 B.汉武帝急需从“无为”转向“有为” C.董仲舒提出了“罢黝百家，独尊儒术”的建议 D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统” 8. 在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是 A.知识分子具有忧国忧民思想 B.封建专制统治的残酷压迫 C.商品经济发展和资本主义萌芽 D.士大夫接受了西方民主思想 9.古代思想家孟子认为：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是 ①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展 ②他的这一主张有利于当时社会生产的发展，具有进步意义 ③客观反映了战争频繁年代人民对安居乐业的渴望 ④站在平民的立场上提出了分给农民田宅的思想 A.①②③④ B.②③ C.①②③ D.①③ 10. 下列观点与墨家思想相符合的是 A.爱人如己，崇尚和平 B.己所不欲，勿施于人 C.清心寡欲，顺应自然 D.善用权术，建立威权 11.现在我们提倡“以德治国”，春秋时期，孔子就是提出过“以德治民”的主张。这说明 A.不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的 B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C.对传统文化必须绝对地予以肯定或者否定 D.“德治”将要取代“法治” 12. 下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，天下之定理” C.“穿衣吃饭，即是人伦物理” D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 13.在战国时期，曾经显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论? A.不利于确立中央集权? B.不利于缓和社会矛盾??? ? C.没有反映地主阶级利益? D.不借鉴古代统治方式 14.. 中国古代儒家思想的内涵随时间推移而不断丰富和发展，下列说法正确的有 ①汉朝时，儒家思想经过改造，吸收了法家的思想主张 ②汉武帝“独尊儒术”，主要是利用儒家“大一统”思想，以维护统一的封建中央集权 ③朱熹对儒家思想的发展作出了贡献 ④宋朝时，新儒家学已经吸收了佛教等外国文化的成分 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 15、革命时期以毛泽东为代表的中国共产党人探索出了一条“农村包围城市、武装夺取政权”的道路；社会主义建设新时期，以邓小平为代表的中国共产党人探索出一条“建设有中国特色社会主义”的道路。二者根本的共同点在于 坚定不移地走中国特色社会主义建设道路 实事求是，从中国的国情出发 推翻三座大山 都使中国实现了共同富裕 16、轮船、火车等交通工具传入中国，对中国近代社会产生的影响不包括 客观上推动了中国的近代化 促进了人口流动、信息交流 便利了列强进一步掠夺中