八年级语文下册 第二单元测试题3 人教新课标.docVIP

第二单元测试题（三） ?一、基础知识平台（16分） 1.下列各加点字注音完全正确的一项是（4分）（ ） A.翡翠（ｆěｉ） 姮娥（ｄàｎ） 胆怯（ｑｉè） 雷霆（ｔíｎɡ） B.翱翔（áｏ） 真谛（ｄì） 绽开（ｄìｎɡ） 执拗（ｎｉù） C.忏悔（ｑｉāｎ） 旸谷（ｙǎｎɡ） 郢都（ｙǐｎɡ） 消释（ｓｈì） D.炽热（ｃｈì） 馈赠（ｋｕì） 咆哮（ｘｉàｏ） 纤细（ｘｉāｎ） 2.下列成语使用不当的一项是（4分）（ ） A.趋炎附势的小人，历来被人们所不齿。 B.林则徐为人刚直不阿，以民族大义为重，一直被人们所传颂。 C.成绩差的同学，不应该妄自菲薄，甘居下游，应奋起直追。 D.义愤填膺不应该是共产党员该做的，该想该做的是礼尚往来。 3.指出下列各句所用的修辞方法。（4分） （1）朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。（ ） （2）那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！（ ） （3）圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。（ ） （4）海鸥在暴风雨来临之前呻吟着——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。（ ） 4.仿照下列句式，发挥想象，写出两个关于春的拟人句。（4分） 例句：（1）春姑娘轻轻地飞来了，她飞过高山，来到江河，飞过森林，来到田野，把春风春雨送到人间。 （2）春花笑了，笑得春天都溢了出来，溢得满地都是。 二、综合性学习实践（44分） （一）文言文阅读（14分） 阅读《登泰山记》回答问题。 登泰山记 ……及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕①如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱②数十立者，山也。极天云一线异色须臾成五采日上正赤如丹下有红光动摇承之③或曰此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 【注】 ①徂徕：山色，在泰安县城东南。 ②樗蒱(ｃｈū ｐú)：古时的一种赌具，一套五个，也称“五木”。 ③承之：承托着它（红日）。 1.用“/”给文中加线的语句断句。（2分） 2.解释加点词语。（4分） （1）苍山负雪（ ） （2）明烛天南（ ） （3）五采（ ） （4）正赤如丹（ ） 3.体会这段修辞手法在表现景物特点上的作用。（4分） 4.本段语言简练传神，请你用生动的语言来描绘你家乡特有景色的特点。（4分） （二）现代文阅读（26分） 阅读下文，回答问题。 月，阙也 张晓风 “月，阙也。”这是一本近两千年前的文字学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。 那解释使我着迷。 曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？ 那斋名也使我着迷。 “阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。 我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。 在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。 在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四级（多像老祖国叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。 中国人一直相信天地也有其残缺。 我非常喜欢中国西南部一个少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。 是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？ 天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。 在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！ 五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。 而月亮，到底曾经真正圆过吗