作者简介 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人,与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。晚唐杰出诗人,尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。 中国的传统节日 (农历正月初一) (农历正月十五) (农历二月初二) (清明节前一天) (节气清明) (农历五月初五) (农历七月初七) (农历七月十五) (农历八月十五) (农历九月九) (节气冬至) (农历腊月初八) (农历腊月十六) (农历腊月廿四) (农历十二月卅日) 春 节 寒食节 头 牙 元宵节 七 夕 重阳节 中秋节 中 元 端午节 清明节 尾 牙 腊八节 冬 至 除 夕 祭 灶 看完这组漫画,你悟出了什么道理? 安全第一 文明礼貌 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来。 满城风絮一层纱,寂寂青山不见家。 料得百年身作土,人间孤月映梨花。 新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。 一沾春雨一断肠,飘零无计觅君乡。 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 清明节是我国民间的传统节日,是八节日(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。 “清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。 清明 §旧时有人为了给孩子启蒙,将其改为三言诗: 清明节,雨纷纷,路上人,欲断魂。问酒家,何处有?牧童指,杏花村。 §清代文学家纪晓岚将其压缩成五绝: 时节雨纷纷,行人欲断魂。酒家何处有?遥指杏花村。 §后有人巧妙断句将其改为一首绝妙的好词: 清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童遥指,杏花村。 被后人改为其他文体形式最多的诗 §还有人另作断句,便改成了一篇优美、隽永的散文: 清明时节,雨纷纷。路上,行人欲断魂。借问牧童:“何处有酒家?”遥指杏花村。 §有一剧作者曾略添数字,并变换一下形式,将《清明》诗改成了一出精巧古雅的戏曲小品: 时间:清明时节 布景:雨纷纷 地点:路上 (幕启)行人【欲断魂】:借问,酒家何处有? 牧童【遥指】:杏花村! §此外,昔日民间酒店曾有人仿照《清明》一诗,拟出如下一副对联,非常有趣:此即牧童遥指处,何须再问杏花村。 端午节为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等; 端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,更有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红等习俗。 “端午节”为国家法定节假日之一,并列入世界非物质文化遗产名录。 调羹 菖蒲 艾梗 莒蒲 墨锭 腮帮 苋菜 癞蛤蟆 肚脐眼 烹鹜角黍 手腕足踝 口涎浸蚀 本木水源 一脉相承 继往开来 gēng chāng pǔ ài gěng dìng xiàn sāi lài ha ma qí wù shǔ huái dàn jǔ pǔ 端阳风俗 赛龙舟 裹粽子 插桃枝等辟邪 喝雄黄酒 热爱传统文化 传承文化习俗 编结饰物 端阳话旧 写节日要抓住节日的 特色,选择自己最了解, 最熟悉的描述,要凸显节 日的气氛。 焚化牛粪 塞墨锭 腊月三十的除夕之夜,欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子,谁吃到包着制钱的饺子最有福,一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿,小丫头儿不许出屋,小小子儿虽然允许走动,却不能在外边大小便,免得冲撞了神明。不管多么困乏,也不许睡觉,大人给孩子们说笑话,猜谜语,讲故事,这叫守岁。等到打更的人敲起梆子,梆声才能锅里下饺子,院子里放鞭炮,门框上贴对联,小孩子们在饺子上锅之前,纷纷给老人们磕辞岁头,老人要赏压岁钱,男孩子可以外出,踩着芝麻秸到亲支近脉
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