《都江堰》实用课件.pptVIP

分析第二部分都江堰的特点 1、气势雄伟（急流浩荡，大地震颤） 第二部分的作用 写水不止于写水，而是写充满自信、爽利地驯服自然的人。 2、股股叠叠精神焕发，合在一起比赛 着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。 3、比赛极有规矩，显现出一种更壮丽 的驯服。 这部分运用什么手法？这样写有什么作用？ 先抑后扬的写法。 作用 引发读者的好奇， 为下文抒发感情做铺垫。 分析文章第三部分 李冰的智慧与精魂（评价） 作者是如何评价李冰的？ 冰清玉洁的政治纲领；大愚，大智，大拙，大巧； ????他失败了，他又成功了；田间老农的思维 为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？ “大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维； “大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。 “在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？ 李冰的遗言：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物，当然值得骄傲，当然应当产生“某种乐观”。 另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐观的。 分析文章第四部分 李冰的智慧与精魂 文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么？ 惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱； ?????惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。 文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李冰”，你认为作者的写作意图是什么？ 明确:李冰为民造福，一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐 释了一种冰清玉洁的政治纲领；在做人方面他毫不张扬，造福万民,务真实，人民把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大人民的根本利益，人民才会永远的记住他。 都 江 堰 余 秋 雨 余秋雨简介： 余秋雨，1946年生，浙江余姚人。余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地——上林湖；余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等著名的历史人物。余秋雨就是生长在这样一块文化积淀深厚的土地上。他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《秋雨散文》等。散文的内容多是对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文化散文”。 写作风格：以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然” 交融在一起。其散文被称为“文化散文” 或“学者散文”。 代表作品： 散文集《文化苦旅》 《文明的碎片》《霜冷长河》 《山居笔记》 《行者无疆》 《借我一生》《秋雨散文》等 艺术理论著作：《戏剧理论史稿》、 《戏剧审美心理学》 文化散文 　　指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”，从文化视觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》 《文明的碎片》《千年一叹》，张中行《负暄琐话》，陈平原《学者的人间情怀》，韩晗的《大国小城》等。 他们的散文创作将科学研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受。 1.学习《都江堰》中对比手法的运用。 2.把握《都江堰》体现出的文化精义。 都江堰简介 都江堰，在四川灌县西北岷江中游。古时曾在都安县境内，称为都安堰。宋元以后称为都江堰。为我国古代著名水利工程之一。发源于岷山之南羊膊岭的岷江，水源旺盛，自山区转入成都平原，流速陡降，易淤易决，在水利工程兴建以前，水灾严重。战国初期，蜀相开明决玉垒山，分引岷江水以排除水患，郫[pí]县、成都一带，“民得陆处”（《蜀王本纪》）。到秦昭王时，蜀郡守李冰父子访察水脉，因地制宜，因势利导，基本上完成了都江堰得排灌工程，于是成都平原“沃野千里，号为陆海 ”（《华阳国志》）。后代屡有扩建，主要设施是在岷江江心以竹笼装卵石，堆砌成鱼嘴状的分水工程，下接金刚堤，使岷江在此分为外江、内江两股。外江原系岷江正流，在下游辟有许多灌溉渠道，兼具排洪作用；内江在灌