心理解析庄子哲学.docVIP

　　人活在两个世界里面。外在是有形可见的，与众人共同组成的世界，内在还有一个自己内心所思、所感的世界。这两个世界之间常有落差现象。 　　我们曾说过，庄子的建议是由「重外轻内」转向「重内轻外」，最高的目标是「有内无外」。他为此创造许多名词，如「天人」、「神人」、「真人」、「至人？」等。换言之，我们「凡人」正是活在外在世界里面，以它做唯一的存在领域，以致得失成败与喜怒哀乐也因而随人俯仰，活得非常辛苦与不值。 　　现在，庄子说得更清楚了，叫做「外化而内不化」。「化」字有何指意？这种对外及对内的态度真的可以用来处世，并验证庄子的智慧吗？我们思考此一问题，相信会获得不少启示的。 　　１、「外化而内不化」的文本 　　—— 　　在〈知北游〉中，庄子虚拟一段颜渊与孔子的对话。其文大意如后： 　　颜渊请教孔子说：「我曾听老师说过：「『不要送往，不要迎来。』请问其中的道理。」 　　孔子说：「古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人内心多变而不能随外物变化。能随外物变化的人，就是因为内心持守不变。他能安于变化，也能安于不变化。要能安然与变化相顺应，就须合乎分寸。」 　　他接着说：「圣人与万物相处而不伤害万物，不伤害万物的人，万物也不能伤害他。正因为无所伤害，才能与人相往来。山林啊，原野啊，都能使我欣欣然快乐啊！快乐还未结束，悲哀又接着出现。悲哀与快乐来临时我不能抗拒，