第七章 唐立法思想、活动及形式.ppt

[教学目的与要求] 本章是封建法制的重点。了解唐朝的立法概况、法律形式、《唐律疏议》的主要内容以及其特点与历史地位。了解唐朝的经济立法、民事立法和司法制度的内容。 重点、难点： 唐代立法思想； 法律形式及其相互关系； 唐律疏议； 唐律的特点及历史地位； 唐代的司法制度。 参考书目： 《唐律研究》 钱大群 《贞观政要》 《唐六典》 《旧唐书》 《新唐书》 《唐律疏议》 《历代刑法考》 《太平御览》 《资治通鉴》 唐朝简介 唐代(618～907)是中国历史上一个政治、经济、文化都高度发达的朝代，在法制方面也有光辉的成就。它所创立的法规，特别是唐律，是中国封建法制发展成熟的标志，在中国法制史上占有十分重要的地位。  《旧唐书·刑法志》：又旧条疏，兄弟分后，廕不相及，连坐俱死，祖孙配没。会有同州人房强，弟任统军于岷州，以谋反伏诛，强当从坐。太宗尝录囚徒，悯其将死，为之动容。顾谓侍臣曰：“刑典仍用，盖风化未洽之咎。愚人何罪，而肆重刑乎？更彰朕之不德也。用刑之道，当审事理之轻重，然后加之以刑罚。何有不察其本而一概加诛，非所以恤刑重人命也。然则反逆有二：一为兴师动众，一为恶言犯法。轻重有差，而连坐皆死，岂朕情之所安哉？”更令百僚详议。于是玄龄等复定议曰：“……今定律，祖孙与兄弟缘坐，俱配没。其以恶言犯法不能为害者，情状稍轻，兄弟免死，配流为允。”从之。自是比古死刑，殆除其半。 制定完备的法律是实行法治的前提条件，但只有完备的法律不等于一个国家统治的稳固；完备的法律只有得到正确的、不折不扣的适用和实施，才能真正发挥它应有的作用。唐初统治集团认识到这一点，强调依法办事，严格执法。 君臣执法，不畏权贵，“一断以律”。 李世民带头守法，君臣共同守法。 “贞观之初，志存公道，人人所犯，一一于法” 。 李世民从谏如流： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常得此三境，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”（《任贤》）同时，他发布诏令，号召群臣以魏征为榜样，做到直言无隐。 良臣、忠臣有异 “陛下开臣使言，故臣得尽其愚；若陛下拒而不受，臣何敢数犯颜色乎！”魏征敢直谏的原因。 “臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。” 上曰：“忠、良有以异乎？”对曰： “稷、契、皋陶，君臣协心，俱享尊荣，所谓良臣。龙逄、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。” 上悦，赐绢五百匹。 戴胄犯言直谏 (李世民)上以兵部郎中戴胄zhòu忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资廕[yìn] ，敕令自首，不首者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱 。--《资治通鉴*卷192》 　 武德律 唐高祖李渊 武德年间 裴寂等 以《开皇律》为依据修订 《武德律》共12篇500条，唐朝首部法典。 贞观律 唐太宗10年修订完成《贞观律》。增设加役流制度，缩小了连坐处死的范围，规定五刑、十恶、八议以及类推的制度，奠定唐律基础。 《永徽律疏》 又称《唐律疏议》，唐立法最高成就，也是中国封建制法律典型代表。 永徽二年，唐高宗命长孙无忌等人以《贞观律》为蓝本制定。《永徽律》12篇500条。 鉴于审判中对法律条文理解不一及每年科举考试缺乏统一标准高宗又下令对《永徽律》逐条逐句的进行统一而详细的解释，阐明《永徽律》的精神实质，重要原则制度的源流演变和立法意图，并设问答，解决法律适用中的疑难问题。这些内容称为“律疏”，附于律文之下。 经皇帝批准于永徽四年颁行天下，律文与律疏具有同等法律效力。当时称《永徽律疏》，元后称《唐律疏议》。如何解释？ 《唐六典》是记载唐代封建国家行政制度一部重要文献。 其内容，共30卷，分理、教、礼、政、刑、事六部分， 评价 中国历史上第一部较系统的行政法典。 集秦汉以来行政立法之大成，把凡具有行政性质的立法汇集在一起，经精心编纂，与律令格式相辅而行，这是封建立法史上的一个创举。 单纯行政性质的立法规范和制度开始从“律”和“礼制”中分离出来，编为“典”，使得封建刑律与行政法典成为基本并行的两大体系，为后世封建王朝所仿效。 《唐六典》的编纂是继《永徽律疏》后唐代立法的又一重大成就，也是中国封建行政法制逐渐走向成熟完备的标志之一。 加役流 ??? 贞观初，唐太宗以断右趾作为减死之罪，交付臣下集议，创设流三千里，居作三年的加役流制度.取代了断右趾等残酷的肉刑，为封建统治阶级提供了替代死刑的比较适当的手段，其后成为封建后世固定不变的制度。 唐律的特点及其影响。 （一）唐律是中国古代法律