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中国古代教学对高中语文教学分析 　　书院是中国古代非常有特色的教育组织形式，它起源于唐代，兴盛于宋代，衰亡于明清。在漫长的历史长河中，书院对中国的人才培养、学术研究、文化传播做出了重大的贡献。书院教学最大的特点就是注重学生的自学。本文尝试借鉴书院教学方法，结合高中语文教学实践，找出一些培养学生自学思考能力的好方法，以全面提高学生的语文素养。 　　一、教师引路，学生自免 　　教师首先要明确自己只是学生学习中的一个“引路人”。朱熹说：“师友之功，但能示之于始，而正之于终耳，若中间三十分工夫，自用吃力去做，既有以喻之于始，又自免之于中，又其后得人商量正之。则所益厚矣。不尔，则亦何补于事？”这就是说，教师在教学过程中应把精力放在“示之于始”和“正之于终”上，其间让学生“自免”，“自用吃力去做”。这种方法强调教师是学生学习的引导者，学习的过程应该让学生自己去体验，教师不能剥夺。确定了教师是“引路人”，走路的事自然是学生自己做了。《咬文嚼字》一课中有一个讨论题：对朱光潜（咬文嚼字）与马南饰（不求甚解）的不同见解，应该怎样看？对这个问题的认识就需要学生结合自己的学习经历和体验来谈，教师不能将自己的看法强加给学生，也不能代替学生学习和体验。学生必须积极地投入学习中，建构起自己的知识和方法体系，教师不能越俎代庖。 　　二、保证时间，充分学习 　　课堂和课后的时间应该尽量给学生自己支配。书院的课堂上，教师讲授，只是每次选取一点着重发挥，提倡启发式。朱熹就启发式教学曾提出了三点具体措施，即教师讲论要突出重点、要少而精、要发人深思。在语文课堂上，教师应该少讲，尽量把时间交留给学生，让他们自己学习。必要的讲授，教师也要少讲，讲重点、难点和疑点。现在我们的教学设计提倡将教师的活动和学生的活动分别呈现，目的就是提醒教师注意课堂上学生活动的时间，把课堂学习的时间更多地留给学生。我在教《故都的秋》这一课时，对两个班采取了不同方式。一个班侧重讲授，另一班侧重学生自己学习，我只做必要的要求和点拨。一个月后，对学生进行相关内容的测试，结果后一个班的学生明显比前一个班的学生掌握得好。可见，学生充分的学习能产生更好的学习效果，所学的知识和技能也掌握得更牢固。 　　三、方法指导，学会学习 　　自学是需要方法的，教师要提供给学生方法的指导。老师要少讲，多创造一些机会给学生自己思考和解决问题，但是老师也要提供给学生一些学习的方法、读书的方法。朱熹不仅重视指导学生自我修养，而且也很重视指导学生读书学习。他的弟子汇集他的平日之训加以概括，归纳为“朱子读书法”六条：一曰循序渐进，二曰熟读精思，三曰虚心涵泳，四曰切己体察，五曰著紧用力，六曰居敬持志。另外，书院的许多名师为了指导学生读书，还根据自己的治学经验提出读书的原则和程序，帮助学生提高自学的能力和读书的效果。如元代程端礼任江东书院山长时曾制定《读书分年日程》，详细拟定了分年读书的程序和方法，对学生进行自学指导。书院教师的这些做法对促进学生正确的学习、有效的学习是有积极意义的。我们教师可以在平时教学中适当介绍一些读书、写作的方法，可以是名人的读书方法经验，也可以是自己的阅读体验，甚至可以让学生之间交流读书的困惑和方法。但是这些方法有的需要教师指导，有的需要学生自己选择和有意练习强化。 　　四、引导讨论，激发思考 　　要组织学生在课堂上充分地思考。朱熹在课堂上采用了一些方法对我们很有启发。如抽签自讲法。这种教学组织形式，类似今日的抽签口试。所不同的是，口试是答题，而自讲则是讲论。据《朱子年谱》记载，其做法是教师向学生投题签百数个，学生抽签后出位讲论，然后再由教师讲说以正之。这种学生抽签自讲、教师正之的教学组织形式，一方面调动了学生主动学习的积极性，有利于培养他们的能力；另一方面又发挥了教师的主导作用，便于他们抓住难点和重点进行讲解，从而提高教学效果。再如讲论答疑法。这种教学组织形式，类似今日的辅导答疑。所不同的是，答疑不是在课后进行。也就是说，教师在讲论中学生可以随时提出问题，或由教师回答，或由师生讨论。毫无疑问，采取这种教学形式，教师必须具有很高的水平，还要做好充分的准备。它有利于活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性。 　　五、日记教学，以评促学 　　书院教学有一种日记教学法，是对学生学习过程的考查，与我们今天的成长档案袋很相似。这种日记教学法见于南宋。其操作方法是：设立日记册、日记簿、日课簿等名目的簿册，发给生徒，用以记录、考查诸生每日课业。它于诸生为记录每日所做功课，于山长则可验学生勤惰，考其学业，是书院广为采用的一种教学方法。我们今天语文教学仍可以借鉴使用日记教学法，将自评和师评结合起来。日记可以记下学生每天的学习情况和思考。比如课堂情况、作业情况、考试情况、课外学习情况的反思记录。点点滴滴的记录