高中语文 第三单元 第6课 炼金术士配套课件 选修《外国》.pptVIP

点此 进入 呼唤当代文学的想象力(节选) 早在60年代初，关于后现代主义的讨论在北美文学批评界进入白热化之际，一些批评家就抱怨，当代文学缺乏艺术想象力，陈腐的现代主义经典变得越来越脱离文学大众，因而成了隐藏在象牙塔内的“现代经典”；而后现代文学的一个极端又体现在太接近市场和消费者大众。只有少数有着后现代倾向的作家仍在进行先锋实验文学写作，但他们的努力仍需要文学市场的支持。戈埃罗这位来自拉丁美洲的作家首先以撰写畅销小说而取胜，与一般的畅销书作家所不同的是，他的小说《炼金术士》并不以感官的刺激和怪诞离奇的情节来吸引读者，而是以独特的艺术魅力成为一部风靡全球的畅销小说。 本书在80年代后出版于葡萄牙语世界，并迅速从边缘(第三世界)向中心(第一世界)运动进而占领了殖民地的重要宗主国美国和法国以及英语世界的后殖民地国家澳大利亚，这种情形的出现决非偶然；它使我想起了当年哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯以其力作《百年孤独》的问世一举摘取诺贝尔桂冠的情形，也使我想起为什么后现代主义批评家把相当的时间和精力花在对阿根廷小说家博尔赫斯的研究上。因为这两位来自第三世界的作家率先打破了欧洲中心和其后的西方中心写作模式，以专写拉丁美洲的题材取胜，实现了文学创作上的从边缘向中心的运动。因而，难怪有人把戈埃罗与马尔克斯相提并论，并称他为“继加西亚·马尔克斯之后，最受世人欢迎的拉美作家”。 朝圣(节选) [巴西]保罗·戈埃罗 　　我无法相信他的话。他拿出地图，给我 指示路程：只有十七公里。即使考虑到上山 下山会使速度放慢，有六个小时也完全能够 走完这段路了。 “你过分关心如何找到你的宝剑，以致 忘记了最重要的事——必须到达那里。你只关心圣地亚哥——但无论如何，你从这里看不它——以致看不出我们曾四五次经过同一个地方，只不过是从不同的角度而已。” 皮特斯说到这一点后，我开始想起，在旅行中，伊特查什盖峰，这一地区的最高峰，有时出现在我左边，有时又在我右边。尽管我曾注意到了这一点，但我却没能得出那个唯一可能的结论——我们曾前进后退过好几次。 “我只不过选择了不同的路线，利用了走私犯使用的林间小路。你的责任就是要看出这一切。这一切之所以发生， 是因为你不关心前进的过程。你心中只有你的欲望——到达目的地的欲望。” “但是，即使我注意到了又有什么呢？” “由于拉姆功法的关系，我们需要用去七天的时间。但是，如果你注意到了这一点，你至少可以用一种不同的方式来接近比利牛斯山脉。” 我非常惊奇我已经忘记了那个村庄和原先的寒冷。 “当你向一个目标前进时，”皮特斯说，“注意你所走的路是非常重要的。路教给了我们到达目标的最佳方式。我们走过的路丰富了我们。你可以把这一点与性爱相比较——事前的爱抚决定着快感的强烈程度。这一点尽人皆知。” “当你的生活有了一个目标之后，道理也同样如此。事情是变好还是变坏，取决于你所选择的步骤，以及你完成这些步骤的方式。第二种拉姆功法之所以重要，原因就在于此。它从我们日常熟知的事物中提取出种种秘密。这些秘密由于我们日常生活的惯性而不为我们所知。” 这之后，皮特斯开始教我速度功法。 (速度功法：以你平常步速的一半慢走二十分钟。注意你所遇到的各种细节、人物以及环境。练习这一功法的最佳时间是在午饭后。用七天时间进行重复练习。) “在城市中，由于我们要做许许多多的事情，这个功法可以只练习二十分钟。但是，既然我们是走在奇特的圣地亚哥之路上，我们应该等上一个小时，再去那个村子。” 我刚才已经忘记的寒冷，此时又回来了。我绝望地看着皮特斯，但他根本不理睬我。他站了起来，拿起背包，以一种令人恼怒的缓慢，走那剩下的二百米路。一开始，我只看着那个小旅馆的方向。那是一个古老的小型两层建筑，门上挂着一个木制的招牌。我们离小旅馆如此之近，以至于我能看清上面写的旅馆的建筑年代：1652。我们向前移动着，但看起来就像根本没离开出发点。皮特斯慢慢地把一只脚移到另一只脚之前，我也做着同样的动作。我从背包中拿出手表，戴在手腕上。 “那样做会更糟糕，”他说，“因为时间并不是一种总按同样速度前进的东西。决定时间过得快慢的是我们自己。” 我开始一分钟看一次表，发现皮特斯是正确的。我看表越频繁，时间过得越慢。我决定听从他的劝告，把表放回背包。我试着把更多的注意力放到路、平原以及脚下的石头上，但我不时看一看前面的小旅馆，——这使我觉得我们根本没有向前移动。我想给自己讲些故事，以便平静下来，但这个功法让我焦虑不安，根本无法集中注意力。当我再也忍耐不住，又一次拿出手表来时，时间仅仅过了十一分钟。 “别把这个练习变成一种刑罚，因为这不是它的本意。”