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放过了素昧平生的妇女的行为,许姓渔夫是极为认同的,他感叹道:“此仁人之心,可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时,称赞道:“君正直为神,甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多,却也表明二人情笃非常。其次,王六郎上任之后,许氏“即欲治装东下”,前往探视故友。这在常人看来,事属虚妄,但许氏坚信不移。果然,到达邬镇之后,备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式,寄托对朋友的思念和感激之情。由此可见,二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的,这是真正的朋友之情,是超越生死、地位和金钱利益的友谊。 结合文本分析一下黄生、香玉、绛雪的形象。 [明确] 姓名 形象 分析 黄生 才情满胸,至情之人,对香玉一往情深,对爱情忠贞不渝 “恨极,作哭花诗五十首”,既看出文采斐然,又看出他对香玉的痛苦心情。他欣然面对死亡,把死亡看做是自己的“生期”,最终化为无花牡丹,陪伴香玉左右。 姓名 形象 分析 香玉 热情开朗 见到黄生的题诗后,主动前往与黄生相见,笑曰:“君汹汹似强寇,令人恐怖;不知君乃骚雅士,无妨相见。”真是快人快语,爽直率真。而 “良夜更易尽,朝暾已上窗。愿如梁上燕,栖处自成双。”“绛姐性殊落落,不似妾情痴也。”“但相怜爱,合好自有日耳。” “妾忍风雨以待君,君来何迟也!”更见其炽烈多情之性格。 姓名 形象 分析 绛雪 含蓄 内敛 她对黄生说:“妾以年少书生,什九薄幸;不知君固至情人也。然妾与君交,以情不以淫。若昼夜狎昵,则妾所不能矣。”绛雪对黄生之情温而不热,张弛有度,体现了她矜持庄重的个性。她的性情更多地体现了“冷美人”的特点。 善解人意,忠于爱情与友情 她“妾不能如香玉之热,但可少慰君寂寞耳”。“日日代人作妇,今幸退而为友”,体现了他对友情的忠贞,但心中依然保持这份爱情,至死与黄生、香玉共守一生,同生同死。 1.“一日,凭吊方返,遥见红衣人挥涕穴侧”,其用意是什么? [明确] 引出绛雪。 2.下面一段文字说明了什么? 香玉亦俯仰自恨,乃曰:“君以白蔹屑,少杂硫黄,日酹妾一杯水,明年此日报君恩。”别去。明日,往观故处,则牡丹萌生矣。生乃日加培植,又作雕栏护之。 [明确] 写黄生爱花,护花,情深意挚。 3.“他人渔,迄无所获,而许独满筐”一句的作用是什么? [明确] 开篇设置悬念。 4.下面一段文字的作用是什么? 一夕,方独酌,有少年来,徘徊其侧。让之饮,慨与同酌。既而终夜不获一鱼,意颇失。少年起曰:“请于下流为君驱之。”遂飘然去。少间,复返,曰:“鱼大至矣。”果闻唼呷有声。举网而得数头,皆盈尺。喜极,申谢。欲归,赠以鱼,不受,曰:“屡叨佳酝,区区何足云报……” [明确] 层层铺垫,为后文蓄势。 试根据两篇文章分析《聊斋志异》的写作特点。 [明确] (1)准确到位的动作描写 《聊斋志异》刻画人物,其动作行为把握极为准确到位,不同身份、不同性情的人物行事各异。如《香玉》中,耐冬花精绛雪心思敏捷细腻,一旦觉察周围有异样,立刻“却退”,当看到有陌生人时,遂“惊奔,袖裙飘拂,香 风洋溢”。而《王六郎》中,溺水鬼王六郎为人慷慨仗义,知恩必报,当他欲识许渔人,又担心许渔人受到惊吓,“徘 徊其侧”,又为之驱鱼,因是“水鬼”,行为不同常人,因用“遂飘然去”,“飘然”显示身形之轻,有如鬼魅。最令人叫绝的是描写落水妇人的孩子单独在岸上时“扬手掷足而啼”,短短六个字,就把婴儿啼哭时小手在空中乱舞、乱抓,小脚在地上踢蹬扑踏的样子活画出来,极为传神,这些准确、生动的动作描写,都使小说增色不少。 (2)奇诡莫测的幻化美 本文写的是妖狐鬼怪,作者赋予他们以浓厚的人情味,使人觉得可亲,且形象很美,用鲁迅的话说就是“多具人情,和易可亲”。这种具有人情美的形象是作者以奇诡莫测的故事形式展示出来的,想象丰富奇特,境界神异迷人。 1.郭沫若评《聊斋》 郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。” 2.老舍评《聊斋》 老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。” 3.鲁迅评《聊斋》 鲁迅曾经说过,《聊斋志异》是“用传奇法,而以志怪”。细按原意,当是指用传奇的表现手法,来表现志怪式的题材或内容,也就是接受了它之前的这种文言小说的优点,所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”,正确地指出了它的渊源。 4.王士祯评《聊斋》 蒲松龄的同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗(时)。”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱,给予极高评价,并为其作评点,甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿
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