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爱国修身篇1——23 国家兴衰，普通百姓也有责任。 风声、雨声、读书声，都愿意听到；家事、国事、天下事，都应该关心。 一寸国土就像一寸黄金一样宝贵。 自古以来谁能够不死，要留下一片丹心光照史册。 恭敬谨慎，竭尽全力，直到死为止。 如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。 把国家的事当做自己的事，把国家的主权当做自己的权利，把国家的耻辱当做自己的耻辱，把国家的荣誉当做自己的荣誉。 三军可以丧失主帅，一个人却不能强迫他放弃主张。 我每天多次检查反省自己，替人家办事是否尽心尽力了？同朋友交往是否诚实了呢？老师传授的学业是否复习了？ 风声呼啸啊，易水寒冷。壮士一去啊，再也不会回来！ 忧虑在天下人之前，享乐在天下人之后。 如果有利于国家，就算死了也不足惜，怎么能因为有灾祸就退却，有幸福就争抢呢？ 虽然自己地位低下，但是不敢忘记为国分忧。 天道刚健，君子应该效法天，不断追求，永不停息。地势是顺着天的，君子效法地，用深厚的德泽来容纳万物。 天要将重大的责任交给某个人，一定先要苦恼他的心意，劳累他的筋骨，饥饿他的身体，穷困他自身，使他的每一行为都不能如愿，这都是天有意震动他的心志，坚忍他的性情，增加他所缺乏的能力。 人不能没有羞耻，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻啊！ 富贵之人知道好礼，就不会骄奢和淫乱；贫贱之人知道好礼，就不会气馁。 为了挽救国家的危难而牺牲自己的生命，就像回家一样。 自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到；自己不愿意承受的，不要加给别人。 富贵不能使他骄奢淫乱；贫贱不能使他改移节操，威武不能使他敢屈服。 把国家的事当做自己的事，把国家的主权当做自己的权利，把国家的耻辱当做自己的耻辱，把国家的荣誉当做自己的荣誉。 活着是我所期望的，道义也是我所追求的；二者不能同时得到的情况下，就舍弃生命追求道义。 看到贤人，就应该向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。 人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。 修身23——48 言语应该建立在诚信的基础上。 听见别人说自己的过失应该高兴，知道自己的过失不要忌讳，改正自己的过失不要畏惧 君子见到别人处于困境，就同情；小人见到别人处于困境，就庆幸。 任何事情，事前有准备就可成功，没有准备就要失败。 不要因为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做。 爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。 每吃一口粥、一粒饭，都应该想想粮食来得不容易；每穿一丝一线，经常要想到做成这种东西很艰难。 有作为的人应该能谅解和宽容别人，但不应让别人来宽容自己。 用铜做镜子，可以整理好衣服和帽子；把古人的经验教训当做镜子，可以了解历史的兴衰更替；把别人当做镜子，可以懂得成败的原因。 仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。 在安全时想到危险，想到了就有防备，有防备就没有祸患。 忠信的劝诫听起来不舒服，但利于改正错误；良药服用起来苦涩难咽，但有利于疾病的痊愈。 忧虑辛劳可以使国家性兴旺发达，安逸享乐可以使人丢掉性命。 说得多，做得少，君子以为这样令人羞耻。 用甜言蜜语讨好别人，只想被人喜好自己，而不知道恰恰使别人轻视自己；用大话自己夸耀自己的人，只想别人羡慕自己，而不知道恰恰使别人耻笑自己。轻视而且耻笑，没有比这种羞耻更大的了！ 尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。 以前的事情不要忘记，它可以做以后的教训。 在国家中能够勤劳，在家庭中能够节俭。 说别人坏话的人，等于是说自己的坏话；赞扬别人的人，等于赞扬自己。 替别人谋事不尽力而为，就欺骗了别人；同朋友交往不诚实，就欺骗了朋友；对老师传授的学业不温习，就欺骗了自己又欺骗了老师。 樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。” 总是做不合道义的事情，最终一定会自取灭 看见善的行为就向他学习，有过失就改正。 行不通时就变，变了就行得通，行得通就可以长久。 从节俭变奢侈容易，从奢侈变节俭困难。 49——72 爱父母的人，不会厌恶别人；敬重父母的人，不会怠慢别人。 作为人父要做到慈爱，不能因为子女聪慧或愚笨而就表现出不一样的爱。 用不正当的手段得到的富与贵，对于我如同浮云一样。 谦而又谦的君子，以谦卑的态度进行自我修养。 事情是没有难和易的，重要的在于要敢于去做。 留给子女满笼黄金，不如留给子女一部儒家经典。 小小的麻雀怎么理解鸿鹄的远大志向呢？ 侍奉父母，能够尽心竭力。 父母威严而有慈，子女就会畏惧、谨慎而知孝敬父母。 美丽的女子虽然有明眸皓齿、天生丽质，也需要礼来成就。 君子修养身心，没有比诚实不欺更好的办法了，达到诚实不欺的境界就不