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文心雕龙 程器 第四十九 周晓林 古代文学 200221010076 一、解 题 1.释词 程：《说文》：“程，品也。十发为程，十程为分，十分为存。”徐锴系传作：“程，程品也。”段玉裁注：“品者，众庶也。因众而立之法，则斯谓之程品。”本篇的“程”是衡量的意思。《汉书·东方朔传》：“武帝既找英俊，程其器能，用之如不及。”颜师古注：“程，谓计量之也。” 器：《说文》：“器，皿也。象器之口，犬所以守也。”本篇的“器”指的才能，能力。《易·系辞上》：“君子藏器于身，待时而动。”又《礼记·王制》：“喑聋跛躄断者侏儒百工各以其器食之。”郑玄注：“器，能也”在这里，刘勰所指的“器”包括道德品质，政治见识在 内的全面修养和能力。 程器：衡量作家有没有道德品质、政治见识等在内的修养和能力。 2.概述 在本篇里，刘勰认为论述人才，应以“文采和“器用”兼备为准则，说明作家文质兼备，文行统一的重要性。这是刘勰在《文心雕龙》中随时都抓住发挥的重要思想。《宗经》篇提出“文以行立，行以文传”，说明文章和作家品行修养的密切关系。《情采》篇提出“文质附于性情”、“辩丽本于情性”，说明文章应以“述志为本，言与志反，文岂足徵”？《征圣》篇提出了“政化贵文”，“事迹贵文”，“修身贵文”之后，把“志足而言文，情信而辞巧”作为“含章之玉牒，秉文之金科”。 二、注 疏 《周書》論