24课大道之行也(极实用)马骋灵台县“天翼杯”参赛作品课稿.ppt

1、本文是用哪两个字来表示理想社会？ * * 2、 “大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 * * 本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ 第二层有三句话，可以归纳为三个方面： * * ⑴人人都能得到全社会的关爱。 “不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 * * ⑵人人都能安居乐业。“男/有分，女/有归。” “有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。 * * ⑶货尽其用，人尽其力。 “货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。 * * 任何想象都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？ 文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。 * * “大同”社会的基本特征（具体体现）。 ③货尽其用，人尽其力（思想观念） ①人人都能受到全社会的关爱（精神生活） ②人人都能安居乐业（物质生活） ㈡（第2至3句） ㈠（第1句） ㈢（第4句） 全文结构 “大同”社会的根本特征。 总结全文。 * * 文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。 * * 如何评价孔子所描绘的“大同”社会? １、在当时看来： ２、在现在来说： ３、能否实现？ “天翼杯”教学设计 课件 微课大赛 YD-PPT 灵台县城关中学 马骋 灵台县“天翼杯”“班班通”教学应用大赛 初中组 语文学科 * * * * 学习历史我们知道 有一个时代，让我们引为自豪，但它的灵魂却充满了羞愧。 　　有一群古人，给我们留下了传世之宝，但他们却为失去的东西痛惜了一生。 　　那就是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创立了道家、儒家和墨家。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤。  * * 然而，那是一个中华道统大失落的可悲年代。　　孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路过蒲邑，孔子被一伙叛军拘留，立了一个假誓才解脱。要去赵国，听说赵君刚刚杀了两个义人，就胆怯了。孔子迁到蔡国，不久蔡君被大夫们谋杀。楚国请孔子去，陈、蔡两国的大夫们派兵把他堵在荒野，没吃没喝，孔子凄楚吟诗：“不是犀牛，不是老虎，为何落在旷野中？”楚君想封地给孔子，怕他坐大，又打消了念头。落魄的孔子终归故里，鲁国却一直不用他。孔子晚年说：天下无道已很久了，我行道的希望也破灭了。 * * 1、洪秀全 2、梁启超 3、林觉民 4、孙中山 孔子的理想 成为人类理想社会的启蒙 * * 民族、民生、民权 ——孙中山 * * 孙中山先生手迹 * * 文人笔下的理想社会： 孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。）陶渊明：黄发垂髫，