忻州一中高二语文下学期期中试题新人教版.docVIP

PAGE 忻州一中2012-2013学年高二下学期期中考试语文试题 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为120分钟。 注意事项:1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡上。 2．请将各题答在相应位置，写在该题框外无效。 第I卷 阅读题 一、论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁——环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念——两河流域下游的苏末文化。 著名考古学家张光直教授说：“中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。”所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：“中国文明社会的产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。”他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，叫做“延续”或“连续”；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时代进入金属石器时代开始，其基本的文化理念则是一种“断裂”的理念。 最明显的“连续”表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如“鼎”、“爵”和“弋”等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，生产更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。 我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们延续了宗教关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。 1．对“多不一定好”理解正确的一项是 A．中国文明社会的产生，不是技术革命的结果，因此“多”不利于社会文明产生。 B．中国文明社会的产生，不是商业贸易的起飞，当时社会还没有这样的商业贸易需要，因此没有“多”的必要。 C．“多”造成社会财富的极度集中，不符合中国文明社会产生的要求。 D．“多”会破坏自然的和谐与平衡，这种不尊重自然的做法会影响人类的永续发展。 2．下列说法与原文意思相符合的一项是 A．两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。 B．西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。 C．西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包含着一些错误的理念。 D．西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会，也给发展中的中国带来影响。 3．以下推断不正确的一项是 A．连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。 B．一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。 C．人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所造成的，因此我们应引以为戒。 D．作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下文，完成4—7题。 王方翼，字仲翔，并州祁人。祖裕，随州刺史，尚①同安大长公主。方翼性至孝，善谋略。早孤，母李，为主所斥，居凤泉墅。方翼尚幼，杂佣保，执苦不弃日。垦田植树，治林垠，完墙屋，为富家。高宗立，而从祖女弟为皇后，调安定令，诛灭大姓，奸豪胁息。居母丧，其友赵持满诛死，尸诸道，亲戚莫敢视，方翼曰：“栾布哭彭越，义也；周文王掩骼，仁也。绝友义，蔽主仁，何以事君?”遂往哭其尸，具礼收葬。金吾校尉劾系，帝嘉之，不罪。 再迁肃州刺史。州无隍堑，寇易以攻，方翼乃发卒建楼堞，厮②多乐水自环，烽逻警明。仪凤间，河西蝗，独不至方翼境，而它郡民或馁死，皆走方翼治下。乃出私钱作水磨，簿其赢，以济饥瘵，构舍数十百楹居之，全活甚众。 方翼兼检校安西都护，筑碎叶城，面三门，纡还多曲以诡出入，五旬毕。西域胡纵观，莫测其方略，悉献珍货。永淳初，十