石明柱(二).docVIP

小作村瑰宝——石明柱（二） 在小作村古老的戏楼和高大的庙宇这些古建筑中，石明柱堪称一绝。一根根高大、美观、宏伟的石明柱上镌刻着一幅幅结构严谨、内容丰富、诙谐生动的对偶联，这些佳联用行书雕刻，字体苍劲有力、古色古香，真正达到了炉火纯青的境界，它充分展示了小作村古代深厚的文化底蕴，是小作村古代劳动人民聪明智慧的结晶。 [附一] 小作村前戏楼石明柱联： 男妆生女唱旦造端夫妇原来假姻缘 文拜相武封候当殿君臣那得真遇合 出楼来亲其亲长其长居然合家老小 回台去尔为尔我为我只是四海宾朋 小作村后戏楼石明柱联（现已毁）： 一曲乐章善保百姓久安康 几回妙舞惟求乡里永升平 梨园歌曲有美刺不外毛诗 艺苑杂谈共峥嵘同赞鲁史 小作村北戏楼石明柱联： 文武忠奸做出春夏秋冬景 生旦净丑聚来东西南北人 楼原非大可家可国可天下 人本不妙能龙能虎能鬼神 注解：以上十二根石明柱，六幅对联，无论是历代帝王将相还是才子佳人，无论是人间的悲欢离合还是人物的喜怒哀乐，都通过戏剧中的生、旦、净、末、丑不同角色演绎得栩栩如生、淋漓致尽。一个戏台原本不大，但它可演绎出一个国家、一个民族的重大历史事件，也可以演绎出一个家庭的兴旺衰败，让天下之事尽收眼底。人非神仙，但能饰龙饰虎饰鬼神，戏剧可以把古代劳动人民以人为本和人定胜天的思想充分体现出来。特别是台上台下，剧中可饰人物与演员本人的关系 “戏中有我，我在戏中。” 真可谓：出楼来是帝王将相当殿君臣，或是才子佳人情意绵绵。回台去脱去戏衣，离开了台上可饰人物的意境，重新回到现实生活中，原来我们都是来自五湖四海的穷苦人，为了生计四海为家，颠沛流离。生动的对偶句把旧社会穷苦艺人的辛酸跃然纸上。 [附二] 小作村全神大殿石明柱联： 寓十方之古佛大仙弗见弗闻无求不应 居三界之上神下祗亦临亦保有感斯通 小作村石佛寺石明柱联： 佛生印度卓越乎神仙贤圣 教传中华大行于唐宋元明 继前人英勇奋战安天下 有后人一片丹心保殿门 小作村无神老母殿石明柱联： 乾坤内俦类成形莫外无为化理 古今来品物负性均关不测生机 小作村三佛寺石明柱联： 儒释道之宗教创古开今 圣佛仙之功德通天澈地 小作村老君帝庙石明柱联（躲河道新建）： 仙史已孚七十字 道经曾著五千年 小作村文昌帝庙石明柱联（躲河道新建）： 宝气玉成天下士 笔花点出状元郎 小作村白观音庙石明柱联： 祥开人间丹桂子 瑞生天上玉麒麟 小作村玉皇大帝庙石明柱联（躲河道新建）： 民安国泰回凶年而作尧年 岁稳时年丰旱日而为舜日 注解：纵观以上十八根石明柱，九幅对联，共计一百八十四个字，把中华民族从盘古开天地到三皇五帝至如今，悠悠岁月五千载光辉灿烂的文化艺术做出了极精辟完整的高度概括。其中一幅联中阐述了儒教、佛教、道教在中华民族漫长发展史中所起到的重要作用。更值得一提的是这些楹联表达了中华民族前辈族人所具有的勤劳、勇敢、善良和不畏强暴的优秀品质及高尚情操。这真是：继前人英勇奋战安天下，有后人一片丹心保江山。革命前辈赴汤蹈火，浴血奋战，前赴后继，是他们抛颅洒尽腔中血，舍与人间千万家，我们后代人应如何做呢?这多么发人深省啊！ [附三] 小作村关帝庙石明柱联： 马山树株自然係维赤马辔 龙井泉水可以渐磨青龙刀 注解：短短二十二个字，把关羽（俗称：关公、关老爷）骑着赤兔胭脂马，手提青龙偃月刀，威风凛凛、栩栩如生的形象刻画的淋漓尽致。关羽是民族忠义、刚烈和义气的化身。 诚然，小作村三十二根石明柱上的三百五十四个字，体现出古文化中神主宰乾坤和佛法无边等带有封建迷信色彩。我们认为要像毛泽东同志所说一样：“剔去其糟粕，吸取其精华，古为今用，洋为中用。”我们崇尚科学，中华民族灿烂文化由劳动人民所创造。三教九流和三百六十行的领军人物，都是劳动人民中的一员。中华民族文化源远流长，博大精深，底蕴深厚，在漫长的形成过程中，受历史条件的限制，不足之处，在所难免。 二○○九年八月八日