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- 约1.29千字
- 约 21页
- 2016-12-30 发布于天津
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韩非子其人 韩非是战国末年法家的主要代表人物,也是我国历史上著名的思想家。 韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张,虽然他没有来得及亲自推行,但后来秦朝统一全国后,却基本上都采用了。 韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问 题。 一见 扁鹊见蔡桓公,立有间, 扁鹊曰:“君有嫉在腠理,不治将恐深。” 桓侯曰:“寡人无嫉。” 扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。” 二见 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。” 桓侯不应。 扁鹊出,桓侯又不悦。 三见 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。” 桓侯又不应。 扁鹊出,桓侯又不悦。 四见 居十日,扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之, 扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨 之所及;在肌肤,针石之所及;在肠胃,火齐之所及;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。” 结局 居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死 。 扁鹊 君有嫉在腠理,不治将恐深。 君之病在肌肤,不治将益深。 君之病在肠胃,不治将益深。 骨髓,…… 蔡桓公 寡人无嫉(扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”) 桓侯不应 (扁鹊出,桓侯不悦。 ) 桓侯又不应。 (扁鹊出,桓侯又不悦 ) 桓侯故使人问之 :“……” 扁鹊病理分析 疾在腠理,汤熨 ( )之所及; 在肌肤
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