《国语》：国别史的发端.docVIP

《国语》：国别史的发端 　　《国语》是一部先秦时期的历史文献汇编。共包括《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八个部分，各按国别收录了当时各级贵族与治国相关的言论，也在一定程度上反映了相关的历史事件和国家兴衰。一般认为《国语》是我国最早的一部国别体史书，开创了以国分类的国别史体例。 　　关于《国语》的作者，目前并未有定论，司马迁在《史记》中说“左丘失明，厥有国语”，认为左丘明是《国语》的作者。但这一说法逐渐被后来的学者所质疑，当今学者一般认为《国语》并不是一人一时之作。 　　细读《国语》，就会发现它似乎不是一部有系统的史著，而是一部古人言论的汇编。又因为说话人的身份、国别及时代不同，其言论思想也各有特点，全书的风格也不统一，呈现出鲜明的地域特色。 　　《国语》侧重于记言，相比于《尚书》的聱牙诘屈和《左传》的简略无华，《国语》的语言更为浅显通俗、流利畅达，更富有表现力。其次，《国语》收录了很多的论说散文，这些文章的论说技巧也更为成熟，其中很多言论都能够围绕一个中心论点，层层深入地展开论述，显得结构紧凑，条理清晰。 　　总的来说，《国语》在中国文学史上具有重要地位。《国语》开创了以国分类的国别史体例，对后世产生了很大影响，陈寿的《三国志》、崔鸿的《十六国春秋》等都是《国语》体例的发展。此外，其缜密、生动、精练、真切的笔法，对后世进行文学创作也有很好的借鉴意义。 　　祁奚荐子午自代 　　祁奚辞于军尉①，公问焉，曰：“孰可②？”对曰：“臣之子午可。人有言曰：‘择臣莫若君，择子莫若父。’午之少也，婉以从令③，游有乡④，处有所，好学而不戏。其壮也，强志而用命⑤，守业而不淫⑥。其冠也，和安而好敬，柔惠小物⑦，而镇定大事，有质直而无流心⑧，非义不变，非上不举⑨。若临大事⑩，其可以贤于臣。臣请荐所能择而君比义焉k。”公使祁午为军尉，殁平公，军无秕政l。 　　【注释】 　　①辞：请求告老。 　　②孰可：谁可代军尉之职。 　　③婉：顺从。 　　④乡：通“向”，去向。 　　⑤志：识。 用命：听从父命。 　　⑥业：所学事业。 淫：放荡。 　　⑦柔惠：仁爱。 小物：指弱小者。 　　⑧流：放荡。 　　⑨上：当作“止”，礼。 　　⑩大事：军事。 　　k荐：进。 所能择：父能择子。 义：度，考虑。 　　l秕政：不善之政。 　　【译文】 　　祁奚告老，请求辞去军尉职务，晋悼公问他：“谁可以接替军尉职务？”祁奚说：“我的儿子祁午可以。人们有这样的话：‘挑选臣子没有谁比君主更好，识别儿女的贤愚没有谁比父母更合适。’祁午小的时候，秉性婉顺，听从长辈的教诲，出外事先告诉去向，逗留事先秉告场所，好学而不爱戏弄。长大后，博闻强记而能胜任父命，坚守学业而不肆志放荡。行冠礼之后，为人和祥安静而谦恭有礼，仁爱弱小，能安定自如处理大事，性格正直而不放纵自己，不合道义的不能改变，不合礼仪的不去行动。如果叫他处理军中大事，可以比我做得更好。我请求推荐自己的儿子，希望君主考虑再决定吧。”于是悼公任命祁午为军尉，终晋平公之世，晋军中没有失误的政令。 　　史黯论良臣 　　赵简子叹曰：“吾愿得范、中行之良臣①。”史黯侍，曰：“将焉用之？”简子曰：“良臣，人之所愿也，又何问焉？”对曰：“臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，荐可而替否②，献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡相其君③，使至于难④；君出在外，又不能定，而弃之，则何良之为⑤？若弗弃，则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君⑥，复使立于外⑦，死而后止，何日以来？若来，乃非良臣也。”简子曰：“善。吾言实过矣。” 　　【注释】 　　①范、中行：指范氏、中行氏。 　　②荐：引进。 替：废去。 　　③匡：正。 　　④难：指被驱逐出晋国。 　　⑤为：有。 　　⑥营：谋划。 　　⑦立于外：在他国拥有爵土。 　　【译文】 　　赵简子叹着气说：“我希望能得到范氏、中行氏家的良臣。”史黯在旁侍候，说：“您将用他们做什么？”简子说：“良臣是人所希望得到的，又问什么呢？”史黯说：“这是因为我认为他们不是良臣。事奉君主的人，应匡正君主的过失，鼓励他的善行，引进贤人而废去坏人，推荐有用之才，进献贤能之人，选择有才能的加以推荐，早晚讲诵善恶成败的事供君主采纳。用文德来引导君主，用正道指导君主的行为，尽力为君主效劳，甚至牺牲生命。君主纳谏就规劝，不能听从采纳就退去。现在范氏、中行氏的臣子，不能匡正辅助他们的主君，使主君遭到祸难；主君出奔国外，又不能使主君安定，反而抛弃主君，那么他们又有什么才能呢？倘若不抛弃他们的主君，您又怎么能得到他们？作为范氏、中行氏的良臣，应当辛勤地为主君谋划经营，使