新课程语文教学呼唤“人性”的回归.docVIP

新课程语文教学呼唤“人性”的回归 　　随着新课改的不断推进，是否关注整个“人”的终身发展，逐渐成为新课改关注的焦点。因此，新课程下的语文教学就要以塑造“人”为根本任务，重点强调的是学生的主动参与，充分发挥学生的积极性、创造性，真正体现学生的主体性地位。要做到这些，教师就必须转变教学观念，以适应新课程改革的要求。 　　一、把学生当人看，建立师生间平等的对话平台 　　“在教育过程中，仅仅把学生当作教育的对象和客体……教师常常把学生当成被动接受知识的容器、道德的口袋，只要求学生无条件地执行教师的指令，学生的个性得不到尊重，教师中以训斥、禁止、惩罚，甚至侮辱、体罚和变相体罚作为教育手段的现象屡见不鲜，师生关系不平等。”① 因此，把学生当人看，就成了新课程下语文教学的第一步。当然，这里的“人”并非单单是指一种存在上或行为上的个体，更重要的是一种生命上的实体。也就是说，学生是活生生的生命，有血有肉，有情有义，有自己的尊严，有自己的兴趣爱好，有自己的自由选择，有自己的独立梦想……教师只有清醒地意识到这点时，学生才可能不被物化，教学过程中“人”的活动和“人”的感受才有可能被凸显出来。 　　仅把学生当成一个生命的实体，还远远不够，因为“传统的驯化教学与传授教学状态，是以不平等为前提的”②。教师在课堂上搞满堂灌，往往是教师说什么，学生就跟着说什么，不敢有不同见解，严重压制了学生的思维，压抑学生个性的健康发展。因此，还必须建立一个师生间平等对话的平台，学生和教师之间可以自由、平等地进行课堂对话，学生的许多观点可以得到充分的重视，师生之间的观点甚至可以是对立的。教师说《荷塘月色》中“我”心里的“颇不宁静”是由于社会的动乱造成的，学生完全可以有不同的看法，可以认为是那时“我”与妻子发生了争吵造成的，也可以认为是“我”与父亲之间的矛盾造成的。这样，虽然出现不同的看法和理解，但不会导致师生之间的相互对立。相反，由于相互讨论还会促成对话双方的相互沟通，加深对文本的理解，促进师生之间的感情，从而在观点上达成最终的一致。这样，才能真正地培养学生的能力，才真正是从培养“人”的角度出发的，符合新课改的精神。 　　二、转变教育观念，树立以“人”为本的教育观 　　鲁迅先生当年就曾经提出过，把现代化的目的分为两个：一个就是“立国”；另一个就是“立人”，“也就是保障每一个个体的精神自由。”试想：“如果一个国家以丧失人的个性，丧失人的创造力来换取现代化，这种现代化究竟还有多少意义？”③ 　　我们可以这样去设想，如果让一个在写作方面很有天赋和兴趣的学生去学习，他并不爱好但很热门的计算机专业，结果会怎样呢？我想，对于这个学生来说不仅是一种痛苦，而且即使培养出了一名计算机人才，也只能是个二三流的人才，但我们却可能因此而失去一位一流的作家。这难道不是对人才的一种变相的扼杀吗？因此，新课程下的语文教学必须要做到以“立人”为根本，在学生全面发展的基础之上，根据学生的个体发展需要，充分发挥每个学生的优势，培养其特长；要把教材知识和社会实践紧密地结合起来，使学生能够学以致用，以充分发挥其主体能动性；要以学生为主体，从培养“人”的角度去关注学生，既要注意因材施教，更要关注学生的学法，综合运用多种教育方式，注意调动学生的主动性、积极性，不断提高学生的各个方面能力。 　　“立人”还应包括教学生学会做人，也就是“要通过教育，不断增进人们的不气馁、不媚俗、擅自处的理想人格，增强人们的判断力和个人责任感，实现个人的全面发展。”④这也是国际21世纪教育委员会提出的教育四大支柱之一。语文课就应该充分利用语文教材中那些优美的篇章，对学生进行做人的教育。在教学过程中，要带领学生深入地挖掘课文中所蕴含的真、善、美，通过对文本的学习、体会和感受，学会宽容、关爱与理解，这一点比什么都重要。特级教师于漪也说：“学语文就是学做人。”因此，千万不能忽视了对学生如何做人的教育。此次新课程改革也提出了，要全面提高学生的语文素养，就是要求既要打好语文学习的基础，又要重视语文的熏陶感染作用。 　　三、注重学生的个体生命体验，实施“有生命”的语文课堂教学 　　1.新课程下的语文课堂教学要以学生为主体，学生才是学习的主人。 　　学生进入中学以后，自主学习能力已经有了很大提高了。课堂上，教师不能搞一堂言，而应该充分发挥学生的主动性和积极性，让学生主动参与到语文教学活动中来。因为，语文学习的过程是一个习得的过程，学生只有通过体验、感悟获得语文素养，如《荷塘月色》的“文中有画”的特点以及《听听那冷雨》的“诗化语言”等等都是“只可意会不可言传”的，必须引导学生自己去参与体验才行。这个过程教师显然是无法代替的，也不是教师通过讲授能达到的。所以，新课改下的语文课堂必须以学生为主体，让学生成为课堂学习的主人，尊重学生的