第3课“宋明理学”教学课件.pptVIP

第3课 “宋明理学” 一、三教合一：（儒、佛、道三教合归儒） 思考：儒学在魏晋南北朝时期，为什么面临严重的挑战 ？ ①佛教的盛行 ②道教在民间的传播 ③儒学本身的问题和缺陷 1、魏晋南北朝时期儒学面临挑战而依然有新发展的原因： （1）儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展。同时，佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化； （2）道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。 2、隋唐时期，儒学发展进入一个新的时期的原因： （1）隋朝：儒学提出“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论； （2）唐朝：统治者奉行三教并行政策，即尊道、礼佛、崇儒；韩愈率先提出复兴儒学。 二、宋朝的程朱理学 1、 “理学”的含义： 所谓“理学”，就是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治国的学说。 广义的理学，泛指以讨论天道问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同的学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的，以“理”为最高范畴的学说，称为“程朱理学”。 2、 宋代“理学”产生的历史原因 3、理学家的代表人物及其思想主张？ （1）代表人物： 北宋： 南宋： （2）程颢、程颐的思想主张： ①天理是宇宙万物的本原，万物只有一个天理， 主张先理而后物。（核心思想） ②提出“格物致知”的认识论。 （3）朱熹（宋代“理学”的集大成者）的思想主张： ?理气论——万物都是由“理”和“气”构成的，理先于气 ?心性论——性是心之体，情是心之用，心是体用的总体 ?认识论——只有接触事物，才能认识其规律 4、程朱理学的影响： （1）适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建统治。 （2）朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜还形成“朱子学”学派。 1、心学含义： 作为儒学中宋明理学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命活泼的灵明体验，因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。 2、的主要与“心学”： 思想主张： ①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张； ②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中； ③认为穷理不必向外探求，反省内心就得天理。 （2）王阳明的主要思想： ?①“心即理”：他认为身体的主宰是心，心之所想便是意，意之本性便是知，而意之所在便是物。还进一步论证了心外无事、心外无物、心外无理、心外无理、心外无善的学说。 ②“致良知”：即就是克去私欲，恢复心体无善无恶之本来面目。“良知”就是“天理”。 ③“知行合一”： “知行合一”的含意是说知行是一件事的两个方面。他认为“一念发动处，便即是行”。 王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性 （4）你认为宋明时期儒学有了哪些发展？ ①吸收了佛教和道教的思想 ②集政治、哲学、伦理道德等于一身，将儒学发展为理学，形成庞大的思想体系。 （5）对宋明理学的评价 积极——重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。 消极——三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 （6） 今天我们如何正确对待明理学的主张？ 可取的一面： ?宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家和谐的意识。?宋明理学具有忧患意识，，鼓励历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。?宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明进步。?宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起他了推动和促进作用。 不可取的一面： ?尊卑的等级观念。?重男轻女的观念。?轻视自?然科学的观念。?重礼轻法的观念。 ①隋唐五代的长期分裂和战乱，传统伦理道德规范受到极大的破坏。因此，宋统治者一开始就倡导尊儒读经。 ?宋代重文轻武，对学术文化较少干涉。 ?儒家革除时弊，拯救文化，重树人伦与儒家价值，重建儒学道德形而上学的主观努力。 朱熹 程颢 程颐 程颢、程颐（合称“二程”） 朱熹 陆九渊 三、陆王心学 王 阳明 （1）王阳明（1472—1529），名守 仁，号阳明先生 他以反对正统朱学的 姿态出现，认为“心外无物”、“心外 无 理”，一切都是从“心”产生出来的， 而不是由踞于心之上的“理”所派生 出来的，从而肯定意识为第一性。 贵州修文阳明洞