后经典叙事学视角下魔幻现实主义策略分析.docVIP

后经典叙事学视角下魔幻现实主义策略分析 　　摘要 魔幻现实主义作品通常采用后经典叙事学的很多叙事手法，如反复、闪回、时空交错、梦魇、自由间接引语、视角转换、话语模式等。本文以《百年孤独》为例分析如何用后经典叙事手法实现魔幻现实主义作品的创作和欣赏。 　　关键词 后经典 叙事学 魔幻现实主义 多视角 话语模式 　　一、后经典叙事学的特点后经典叙事学兴起于20世纪90年代初，这一新的文本分析模式将注意力转向了结构特征与读者阐释相互作用的规律，转向了对具体叙事作品意义的探讨，注重跨学科研究，关注作者、文本、读者与社会历史语境的交互作用。在后经典叙事时期，“修辞性”与“叙事学”不同形式、不同程度地交融，代表人物为：西摩?查特曼、詹姆斯?费伦和迈克尔?卡恩斯，同时也出现了叙事学的不同分支，如女性主义叙事学和认知叙事学。后现代叙事技术主要有黑色幽默、潜文本、元叙事、涂抹、延宕、闪回、时空交错、梦魇、醉言、疯语、自由间接引语、自由直接引语、视角转换、语言游戏、戏仿、外来语等。 　　二、《百年孤独》主题解读“百年孤独”西班牙语为“Cien aos de soledad”。soledad汉意为“孤单、孤独、凄怆、偏僻的地方”，因此文章的主题既可以指人物的孤独心理，也可以指马孔多所处的隔离、滞后状态。19世纪中后期，哥伦比亚爆发过数十次内战，数十万人丧生。《百年孤独》即依托当时的历史背景，用后经典叙事手法重现了当时的那段历史。统治者的惨无人道、政客的虚伪与勾心斗角、民众的困惑、盲从、愚昧和痛苦挣扎等等都揭示得淋漓尽致。文章的收工之笔“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”又表达了作者的美好愿望，希望拉美人民在经过重重挣扎后摆脱长久的孤独与孤立状态。 　　三、后经典叙事学视角下的魔幻现实主义在叙事世界里散布着许多虚拟世界的星云，如信念、幻觉、虚构、恐惧、意图、计划等。叙事性就在于文本世界中现实和虚拟之间的相互运动，运动的轨迹形成各种故事。在内容上，马尔克斯在《百年孤独》中融入宗教典故、民间故事、神话传说等神秘因素，实现了现实与虚幻的糅合。在叙事方式上，马尔克斯采用了多视角叙事、自由直接引语、反复、荒诞夸张以及象征等典型后经典叙事手法，将故事的魔幻现实色彩表达到了极致。1.叙事视角的转换作品采用了独特的叙事方式，文中有三个叙述者：马尔克斯、马孔多与梅尔基亚德斯，分别为全知视角、固定式人物有限视角和第一人称体验视角。在全知视角下，叙述者无所不知，过去、现在和未来均了如指掌。全知叙事者不时发表居高临下的评论，以权威的口吻建立了道德标准。如小说中三次提到的“他（奥雷里亚诺）面对行刑队的时候……”便是以全知视角对下文以及人物命运进行的叙述。马孔多，作为小说的固定式人物限制视角叙述者，见证了发生在这块魔幻土地上的现实与诡异事件。小说之所以成为魔幻现实主义的代表作，得益于作者采用的固定式人物限制视角。作为小说中的一个人物，梅尔基亚德斯是这部小说的隐含作者，他的叙事采取的是第一人称体验视角。小说末尾我们发现，《百年孤独》是羊皮卷手稿里破译的内容，是梅尔基亚德斯第二次离世之前用一种密码写下的这个家族的全部历史。2.话语模式――自由间接引语与间接叙述不同的是，自由间接引语省略了报道性动词和连词，叙述较接近或“滑向”直接引语所引用的人物原话。我们举一个例子来说明文中自由间接引语的运用：“但他（神甫）认为可以利用这个机会，让阿妈兰妲作出一次延宕了二十年的忏悔。阿玛兰妲直截了当地回答说，她不需要任何宗教仪式的帮助，因为她的良心是清白的。费尔南达大惊失色，她不顾别人会听见，高声自问阿妈兰妲究竟犯下了怎样可怕的罪行，以至于宁可亵渎神明而死也不愿丢脸地忏悔。”3.反复小说多处运用了反复的手法，强调人物命运和事态发展的必然性。其中，名字的重复预示着某种固有的个性和命运。如第一代和第五代的乌尔苏拉，都具有坚强、活泼的性格，并努力把自己的快乐带给周围的人。各代的何塞都强壮、冲动、鲁莽、固执，富于幻想与冒险精神。相比之下，几乎所有的奥雷里亚诺都偏执、古怪，热衷于制造小金鱼和研究羊皮卷。而两代的蕾梅黛丝都貌美、单纯，能洞察生命本质，具有天使般致命的吸引力。另外，小说的西班牙原版和汉译本均无章节号，象征着循环反复的命运。4.梦魇作为后经典叙事的一种手法，梦魇的多次利用有效创造了小说的魔幻情景。第一代何塞时常梦到亲手杀死的仇敌普鲁邓希奥?阿基拉尔，在恐惧之后与之成为朋友。奥雷里亚诺晚年萦绕不去的梦境“他记起前一夜以及近年来无数个夜晚自己都做过同样的梦”。又如，何塞?阿尔卡蒂奥第二在大屠杀后的分不清现实与虚幻，梦魇不断。5.荒诞夸张文中借助典故、传说、《圣经》中的情节，叙述了很多荒诞夸张的故事。例如，梅尔基亚德斯的复活；