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高考语文名句名篇整理汇总(教材完整版1—6册)
第一册
第五单元
17、《烛之武退秦师》
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。
18、《勾践灭吴》
吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。
19、《邹忌讽齐王纳谏》
群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
20、《触龙说赵太后》
父母之爱子,则为之计深远。
位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。
第六单元
21、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
22、《寡人之于国也》
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
23、《劝学》
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,柔以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,(车柔)使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
24、《秋水》
吾长见笑于大方之家。
第二册
第五单元
17、贾谊《过秦论》
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。
然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;—夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
18、《鸿门宴》
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。
臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。
大行不顾细谨,大礼不辞小让,如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
19、王羲之《兰亭集序》
群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
20、陶渊明《归去来兮辞》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
第六单元
21、韩愈《师说》
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
孔子曰:三人行则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
22、杜牧《阿房宫赋》
长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
23、《谏太宗十思疏》
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
善始者实繁,克终者盖寡。 怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。
24、《种树过橐驼传》
故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。
第三册
第一单元
1、《诗经》三首
不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
2、屈原《离骚》
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提
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