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(一)阅读下面的文字,完成1-5题。
我一无所知
.分别解释文中画线的“站在塞纳河边或泰晤士河边看黄河”和“把‘玻璃窗’擦得锃亮”的意思。答:???? ? ??????
???? ? ??????
用西方的眼光来衡量黄河文明或根本无视黄河文明的多样性。(意思对即可)把黄河文明认识得清楚彻底。(意思对即可)
.第三段中,作者为什么说行走于黄河边,“感到熟悉、亲切,但同时我也感到巨大的陌生”?
答:“感到熟悉、亲切”:??? ? ??????
“感到巨大的陌生”:??? ? ??????
“感到熟悉、亲切”的原因是:黄河不是异域。黄河就流在我的血管里,流过一个中国人的前生今世。“感到巨大陌生”的原因是:我觉得在自己所见的人和事背后有更广阔更深邃的事物是我没有见到、难以接近的。
.文章倒数第二段提到“我在差不多—个月内写完了这本书”,根据文意,说说作者在这本书里可能写了哪些内容。
答:??? ? ??????
写了作者2000年6月至9月间,沿黄河考察的经历、感受、感悟。(或“在黄河边行走的几十个富饶丰满的日子及其在作者心中的感觉”)
.联系全文,从黄河文明特征的角度分点说说作者为什么说“我一无所知”。
答:黄河文明历史悠久 黄河文明具有无限的多样性文明是发展变化的 黄河文明处境危殆
.概括文章的主旨。
示例:母念妻等娇儿盼,愿君平安把家还。保护森林,就是保护我们的家园。一旦发现假币,我们留作纪念。
那留出的空白,便是云,是水。与西画比起来,国画手法最简洁,而意蕴却最丰厚。每当雪至,五色杂陈的世界只剩下黑白两色,山川大地便成了落笔简约的国画,环境纯粹了许多,心灵也就跟着纯粹了许多。????②所以,雪来的时候,我的心中总是充盈着几许淡淡的欢愉。倘在山中,那感觉就更好。黎明于客舍醒来,心中纳罕天缘何亮得这般早,披衣行至院中,发现大雪早已没膝。呼啸了一夜的北风不知何时戛然而止,空气清新如琼浆,天气文静如睡熟的少女,崖上翠柯、溪上板桥,无一不穿上白袍,只有檐上麻雀,傻兮兮地挺立着,黑得可爱。 于是,柳宗元的千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪便禁不住从口中滑脱而出,那种深邃的意境遂将自己浑身浸透。这时的内心纯净得就像白纸随时等待着思想的浓墨染出幽美的图影。 大雪封山,路是走不得了,喝罢老板娘亲熬的热汤,便于窗下慵读一卷《聊斋》。这或许是另一种形式的行路罢。读得倦了,便再去访雪。周遭静无声息,而脚底踏出的咯吱声,好似雪地轻柔的言语,令我感到亲切和愉悦。 我之看雪,是看它的银白空蒙,于无色中想象有色,于无形中揣测有形,于生命中体味凛然的生命力,任思维的雪橇怆然划向岁月深处,去领略世界的无涯与多姿。有人写道:能欣赏荒寒幽寂的人,必定具有一种特殊的素质,那是一种顽强的生命活力,那是一种兀傲不驯的人格力量。古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。北宋书院中,不乏以空山荒寺、寂寞无人之境为主题的画作。我曾在一家博物馆的《江寒独钓图》前伫立良久,沃雪千里,地老天荒,只有一只孤影,一叶篷舟,境界何其寂寥,然而我看到的不是生命的渺小和衰苦,相反,却是挺拔的灵魂与不屈的意志。一如明人胡应鳞所说:独钓寒江雪,五字极闹,这个闹字很刁,一下子就点化了柳公《江雪》一诗中昂扬的活力。所谓的枯寂,不过是一种表象。君不见恍若轻绸的溪泉正在冰雪下面漾动,诱人的芭蕉正在雪天里挺立,而渚上的小舟,亦正在无声中悠然地划行。或许只有雪天的凄冷,方能反衬人心的温热,只有雪野的空旷,方能凸显生命的充实,那片苍茫空阔,并非一无所有,而是国画中的留白,意味深远,我钦佩胡应鳞,他分明是将柳宗元心底的世界,玩味透彻了。 记忆深处的大雪无边无际,静好如诗。我就站立在雪地里,默默地伫望着。我在一片寂寞中感受生命的怡静与温馨,逝去的梦境再度重现,凋谢的热情开始复苏,而那一瓣六角雪花,自天空落下来,咝地一声,就在我滚热的心窝中融化了。黄山松给作者以震动的是:顽强的生命力;难以企及的高度;广阔的视野;绝不向恶势力屈服的精神。示例(此为开放题,只要言之成理即可)运用排比的手法,组成诗一般的句式。如“在大雪纷飞中,在夕阳残照里,在风狂雨骤间,在云烟明灭时”,句式整齐,既富于音节美,又形成极强的情感冲击力诗化的语言,营造诗一般的意境。作者选用“大雪纷飞”“夕阳残照”“风狂雨骤”“云烟明灭”等意象,营造出诗意葱笼的意境,使语言意蕴丰厚,含无穷之义于言外。
唐代诗人张继进京赶考落第之后,驾一叶扁舟夜泊在枫桥下他不以落第为意,伫立船头,把耳濡目染的秋月、红枫、渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声,熔铸成寥廓的胸臆,熔铸成一帧“枫
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