《药师法味讲人体水液代谢与大禹治水》汇编.doc

人体水液代谢与大禹治水 药师法味 一，人体三大代谢之前言。 药师法味曰，人体有三大代谢，一是水液代谢，二是食物代谢，三是呼吸代谢。水液代谢者，即人体一身之水液代谢之出入也。即《黄帝内经》曰：“ 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”也。 食物代谢者，即人体吃食物后，消化吸收，运化排泄之过程。如饮食之重要，平常之人，半日不食则气衰，一日不食则气短乏力，七日不饮食则死。即《黄帝内经》曰：”黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以灌五脏，别出两行营卫之道。其大气之抟而不行者，积于胸中，名曰气海，出于肺，循喉咽，故呼则出，吸则入。天地之精气，其大常数出三入一，故谷不入，半日而气衰，一日则气少矣”又言：平人不食饮，七日而死者，水谷精气津液皆尽故也。《黄帝内经》言：”食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生也。 呼吸代谢者，古代言之甚少。以理推之，即全身皮毛和肺鼻与外界气体之交换出入也。人体处处，无一处无气，无一处无水精血，此三大代谢，为生命必须，至关重要。 而作为呼吸心跳，其作用更是重要，不可片刻停留，停留即死矣。又如婴儿之出生，若不呼吸，则不能活，为同样道理。 人体生命，除此三大代谢，在也无其他另外代谢与外界交换。更何况，人体气血阴阳本是一体，可互相转换，若能熟知三大代谢，灵活运用，则可于治病法中游刃有余矣。是以，此三大代谢为生存之根本，生命之所必须也。得之则生，失之则死。而三大代谢正常，则人不病而寿长。若三大代谢失常，则人体诸病重生而寿妖，甚至毙命顷刻。因此，弄懂三大代谢，则人体诸病可去矣。遂作三大代谢探讨。下面分别对三大代谢进行探讨。 一，水液代谢过程之总纲。 地球了，百分之七十是海洋，而人了，百分之七八十也是由水组成的。皮肤毛发血液，以及各种组织器官等，无一处没有水。所以了，古人讲，天一生水，人是从水中进化而来的。人体了，若是没有水的滋养，那就要死了。水构成了人体稳定的内环境，是必不可少的。下面我们来看具体情况。 水液代谢了，以上已述，就是人体一身之水液代谢之出入也。具体而言，即《黄帝内经》曰：“ 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”也。 上面就是说，我们喝水或者食物水分，首先进入到胃肠，一方面由脾胃肠固摄，经过脾大小肠的消化吸收，上行到肺。一方面一部分水直接由胃肠下渗到膀胱。上到肺的部分，通过肺的一呼一吸之压力，以及三焦的通调水道功能，一方面了把水液推向全身，滋养各个远端组织和器官；另一方面远端偏表皮利用完的水，一部分通过皮肤呼吸作用排到体外，另一部分由肺及三焦把全身之组织器官之废物代谢水收回来，下输到膀胱。在膀胱这，一方面，进行气化重吸收回到体内。一方面把不能利用的排出体外。这样了，水液代谢就流通起来了，给各个组织器官提供了活动的内环境。 这就是基本的人体水液代谢。由上面可知了，水液代谢是由各个脏腑共同完成的，一是脾胃肠的吸收，二是肺的宣发肃降功能，三是三焦包括心肝胆等的通调水道，四就是肾和膀胱重吸收气化排泄的作用。若其中一环出问题，那么人体就会形成水液代谢病。 具体来看。 如果水在脾胃肠这出现问题。一是消化吸收向上问题，一是排泄向下渗透问题。这是阴阳升降的两方面。这样了就会出现以下几种情况。 1，消化吸收向上正常而向下渗透太过而病缺水。 2，消化吸收向上正常而向下渗透太少，水液蓄积而病水多。 3，向下渗透正常而消化吸收向上太过，而造成病缺水，肠道干燥。 4，向下渗透正常而消化吸收向上不足，则病水液液停留。 5，向上消化不足，向下渗透也不足而病水多。 6，向上消化和向下渗透太过而病水不足。 如果水液在肺这里了，也是一样的。肺有宣发和肃降的功能，就是阴阳两方面。一是向外，一是向内。所以病病也有这几种情况。 1，向外宣发正常而向下肃降回收排泄不足而病水液停留。 2，向外宣发正常而向下肃降回收排泄太过而病水不足。 3，肃降正常而宣发太过而病水不足。4，肃降正常而宣发不足而病水液停留。5，宣发肃降俱不足而病水液停留。6，宣发肃降而俱太过而病水不足。 如果水液在三焦这里，也是这样，一阴一阳。三焦主通调水道，从上走下。同样有个太过与不及的问题。因为这里很隐晦，古来对这里的认识比较小，就不举例说明了。但是我们可以思考一点，那就是三焦，在上并于心肺而宣发水液。在中而并于脾胃肠而运化水液。在下并于肝肾膀胱而排泄水液。 这就是《黄帝内