(公用)【优化方案】高考语文二轮总复习 第二章 文言文阅读 专题四 文言文翻译如何抓牢四个赋分点提升训练.docVIP

专题四 文言文翻译如何抓牢四个赋分点 一、(2015·)阅读下面的文言文完成后面的问题。李袭志字重光本陇西狄道人。五叶祖景避地安康复称金州安康人也。周信州总管叶冠族久临鄙郡蛮夷畏威士女悦服虽曰隋臣实我之君长。今江都篡逆四海鼎沸王号者非止一人公宜因此时据有岭表则百越之人皆拱手向化。追踪尉佗亦千载一遇也。”袭志厉声曰：“吾世树忠贞见危授命今虽江都陷没而宗社犹存当与诸君戮力中原共雪仇耻岂可怙乱称兵以图不义！吾宁蹈忠而死不为逆节而求生。尉佗愚鄙无识何足景慕？”于是欲斩劝者从众议而止。袭志固守经二年而无援卒为萧铣所陷铣署为工部尚书、检校桂州总管。武德初高祖遣其子玄嗣赍书召之袭志乃密说岭南首领随永平郡守李光度与之归国。高祖又令间使赍书谕袭志曰：“卿昔久在桂州仍属隋室运终四方圮绝率众保境未知所统。朕抚临天下志在绥育眷彼幽遐思沾声教。况卿朕之宗姓情异于常。家弟侄并立诚效公又分遣首领申谕诸州柱国封始安郡公拜江州都督。及辅公。后表请入朝拜右光禄大夫行汾州刺史致仕卒于家。(选自《旧唐书·列传第九》)下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)及辅公祏反/又以袭志为水军总管/讨平之转桂州都督/袭志前后凡任桂州二十八载/政尚清简/岭外安之及辅公祏/反又以袭志为水军总管/讨平之转桂州都督/袭志前后凡任桂州二十八载/政尚清简/岭外安之及辅公祏反/又以袭志为水军总管讨平之/转桂州都督/袭志前后/凡任桂州二十八载/政/尚清简/岭外安之及辅公祏反/又以袭志为水军总管讨平之/转桂州都督/袭志前后凡任桂州二十八载/政尚清简/岭外安之解析：选D。这段文字正确的停顿是：“及辅公又以袭志为水军总管讨平之转桂州都督。袭志前后凡任桂州二十八载政尚清简岭外安之。”下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(　　)公累叶冠族”中的“叶”是“世”“代”的意思冠族”读书的人家。百越之人皆拱手向化”中的“百越”是古代对南方少数民族的称谓；“向化”归附的意思。D．“柱国”是古代的官名指那些肩负国家重任的大臣。解析：选A。“冠族”显贵的豪门世族。下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(　　)听到宇文化及杀了隋炀帝李袭志非常悲痛于是召集了士民百姓为之举哀了三天。南越王尉佗推行教化百越之人拱手归服他也是岭南地区千年难以遇到的好国王。 隋炀D．高祖李渊送来书信晓之以理动之以情答应他并入家谱并且写上是家族的表率。解析：选B。“他也是岭南地区千年难以遇到的好国王”于文无据文中并没有对南越王尉佗进行高度评价。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)当与诸君戮力中原共雪仇耻岂可怙乱称兵以图不义！译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)朕抚临天下志在绥育眷彼幽____________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：这两句话翻译的关键是文言实词的含义。“戮力”同力合力；“怙”依仗；“称兵”兴兵造反；“图”谋图；“绥育”抚慰；“眷”怜惜顾恋；“彼”你指李袭志；“幽遐”偏远的地方；“沾”沾染；“声教”声威教化。答案：(1)应与各位合力进攻中原一同报仇雪恨怎么可以依仗国家动乱兴兵图谋反叛！(2)我统治天下心愿在抚慰百姓怜惜你身处边远地区想受到参考译文：李袭志字重光本来是陇西狄道人。五世祖李景在安康避难又说是金州安康人。北周信州总管、安康郡公李迁哲的孙子。父亲李敬猷是隋朝台州刺史、安康郡公。李袭志最初多次担任隋朝始安郡丞。大业末年江南盗贼特别严重李袭志散尽家产招募到三千人来防守郡城。当时萧铣、林士弘、曹武彻等争相前来攻击李袭志坚持防守了很久。后来听到宇文化及杀了隋炀帝于是召集士民为他举哀三天。有一个同郡人奉劝李袭志说：“你几代是豪门世族长期二、阅读下面的文言文完成后面的问题。吕祖泰字泰然吕夷简六世孙吕祖俭从弟寓常之宜兴。性疏达尚气谊学问该洽。遍游江、淮交当世知名士得钱或分挈以去无吝色。饮酒至数斗不醉论世事无所忌讳闻者或掩耳而走。庆元初祖俭以言事安置韶州既移瑞州。祖泰徒步往省之留月余语其友王深厚曰：“自吾兄之贬诸人箝口。我虽无位义必以言报国当少须之今未敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所嘉泰元年周必大降少保致仕祖泰愤之乃诣登闻鼓院上书论韩请诛之其略曰：“愿