【南方新课堂】2016-2017学年高中语文 12 寄欧阳舍人书课件 粤教版选修《唐宋散文选读》.pptVIP

* 12　寄欧阳舍人书 走进作品 基础练习 写作背景 曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章,曾把他与唐代的韩愈相提并论,从二十岁起就与欧阳修过从甚密。宋仁宗庆历四年(1046)夏,曾巩写信请欧阳修为已故的祖父曾致尧作一篇墓碑铭。庆历六年,欧阳修写好《尚书户部郎中赠右谏议大夫曾公神道碑铭》,曾巩即写此信致谢。 走进作品 基础练习 1.注字音 2.识通假 (1)则必铭而见之(“见”同“现”　显现,表彰)? (2)至于通材达识(“材”同“才”　人才)? (3)非畜道德而能文章者无以为也(“畜”同“蓄”　积蓄,富于)? 走进作品 基础练习 3.解多义 走进作品 基础练习 走进作品 基础练习 走进作品 基础练习 走进作品 基础练习 4.辨活用 (1)盖古之人有功德、材行、志义之美者(形容词用作名词,美德) (2)则足为后法(名词用作动词,效法) (3)先祖父屯蹶否塞以死,而先生显之(动词的使动用法,使……显扬) (4)孰不欲宠荣其父祖(动词的使动用法,使……尊崇荣耀) (5)敢不承教而加详焉(形容词用作动词,详细考证) (6)非畜道德而能文章者无以为也(名词用作动词,写文章) (7)生者得致其严(形容词用作动词,尊敬) 走进作品 基础练习 5.分古今 (1)而善人喜于见传,则勇于自立 古义:建立功业。　今义:靠自己的劳动而生活,不依赖别人。 (2)公卿大夫至于里巷之士 古义:以及。　今义:表示达到某种程度,也表示另提一事。 (3)于众人则能辨焉 古义:一般人。　今义:大伙,大家。 (4)而世之学者 古义:求学的人。　今义:在学术上有一定成就的人。 走进作品 基础练习 6.明句式 (1)义近于史(介宾短语后置) (2)皆见于篇(介宾短语后置) (3)非近乎史,其将安近(介宾短语后置) (4)或纳于庙,或存于墓,一也(判断句) (5)此其所以与史异也(判断句) (6)苟其人之恶,则与铭乎何有(宾语前置) (7)而善人喜于见传,则勇于自立(被动句) 走进作品 基础练习 7.记常识 墓志铭:中国古代一种悼念性的文体。埋葬死者时,刻在石上,埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写,叙述死者的姓名、籍贯、生平事迹;铭则用韵文概括全篇,赞扬死者的功业成就,表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。 句段点评 自主探究 1.盖史之于善恶无所不书;而铭者,盖古之人有功德、材行、志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。 翻译因为史传对人的善恶都一一加以记载;而碑铭,大概是为了一定要立碑刻铭来显扬自己。 点评这句话指出史书与墓志铭书写内容不同。史书上善恶之事都可记载下来,但墓志铭是为了立碑刻铭显扬自己。 句段点评 自主探究 2.然则孰为其人,而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者无以为也。 翻译照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?不是道德高尚、文章高明的人是做不到的。 点评这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和正确的,必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬欧阳修埋下伏笔。 3.“先祖之言行卓卓”至“其感与报,宜若何而图之”。 点评曾巩对欧阳修为其祖父撰写公正与正确的铭文,深表感激之情。从“幸遇”“推一赐”中可以看出他对欧阳修的敬仰、感激之情。结尾的疑问句把感恩图报之情抒写得淋漓尽致。 句段点评 自主探究 4.潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为?而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。 翻译那些隐居出世、抑郁不得志的人,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做?而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父亲、祖父荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。 点评退居的隐士希望名声流播于世,人们一心向善,长辈想教育好子孙,子孙想光宗耀祖,此处运用五个反问句组成排比,突出表现了曾巩对欧阳修的赞美尊敬之情。“一”字把上述种种美德全集中于欧阳修身上,令人顿生敬重之情。 *