【南方新课堂】2016-2017学年高中语文 2.5 人和课件 新人教版选修《先秦诸子散文》.pptVIP

* 1 2 3 4 5 基础练习 名句名篇 1.通假字 (1)寡助之至,亲戚畔之　畔,通“叛”,背叛 (2)其横逆由是也　由,同“犹”,尚且、还 (3)若夫君子所患则亡矣　亡,同“无”,没有 (4)刑于寡妻　刑,通“型”,做楷模 (5)则盍反其本矣　反,通“返”,返回、回归 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 2.古今异义 古义:父母兄弟等亲属。今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。 古义:……的原因。今义:连词,表示因果关系。 古义:爱别人。今义:①丈夫或妻子;②恋爱中男女的一方。 古义:推广到。今义:并列连词,用以连接并列的词或短语。 古义:妻子儿女。今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 古义:可以凭借。今义:助动词,表示可能或能够,有时表示许可。 古义:……之后,跟着(接着)……。今义:连词,上文表原因、方法等,下文表结果、目的等。 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 3.一词多义 (1)利 ①天时不如地利(名词,有利的条件) ②兵革非不坚利也(形容词,锋利) ③忠言逆耳利于行(动词,有利) (2)御 ①以御于家邦(动词,治) ②孰能御之(动词,抵挡) 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 (3)固 ①固国不以山溪之险(使动用法,使……坚固) ②江山险固,沃野千里(形容词,坚固) ③秦孝公据崤函之固(名词,险固的地势) ④固请,召有司案图(副词,坚决) ⑤其闻道也固先乎吾(副词,本来) (4)于 ①君子所以异于人者(介词,跟、和) ②舜为法于天下(介词,给) ③可传于后世(介词,到) 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 4.词类活用 基础练习 1 2 3 4 5 名句名篇 5.特殊句式 (1)然而不胜者,是天时不如地利也(判断句) (2)城非不高也(判断句) (3)其待我以横逆(状语后置) (4)则君子必自反也(宾语前置) (5)舜,人也(判断句) (6)舜为法于天下(状语后置) (7)颁白者不负戴于道路矣(状语后置) (8)然而不王者,未之有也(宾语前置) 基础练习 名句名篇 (1)天时不如地利,地利不如人和。 (2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 (3)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 (4)仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 (5)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。 (6)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。 (7)是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 (8)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 句段点评 自主探究 文本图解 1.天时不如地利,地利不如人和。 译文：有利于攻守的天气、时令方面的条件,不如有利于攻守的地理方面的条件,以及相关的兵军、粮食等方面的优势;有利于攻守的地理方面的条件,以及相关的兵军、粮食等方面的优势,不如上下一心,团结一致。 赏析：孟子认为,天时的重要性比不上地利,地利的重要性比不上人的精诚团结。当然,这只是在三者相比较的意义上而言的,并不是否认天时、地利的自然条件。 孟子通过对天时、地利、人和三个条件的比较,强调了战争胜负的关键在于民心的向背。在当今和平年代里,善于与他人和谐相处,善于与人合作交流,建立良好的人际关系,是21世纪人才非常重要的素质与能力。 句段点评 自主探究 文本图解 2.爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 译文：爱别人的人,人们常常爱他。尊敬别人的人,人们常常尊敬他。 赏析：要想赢得别人的尊重,首先就要去尊重别人,这种尊重,应该是发自本心的,非功利主义的。我为人人,人人为我,只有具有这种心态并付诸行动,那么人际间的矛盾纠葛才会越来越少,社会文明程度也会越来越高。 句段点评 自主探究 文本图解 3.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。 译文：爱别人,别人却不亲近自己,反省自己的仁;治理别人没治好,反省自己的智;以礼对待别人可别人对待自己无礼,反省自己的敬。 赏析：这句话主张凡事没有做好,都要从自己身上找原因,要严于律己,宽以待人,不断提高和完善自己。 孟子非常注重人的道德品质修养,所以,他鼓励人们常常躬身自问,不断完善自我。如果每个人在对待自己所做的事情上,在对待所面对的人时,都能有这种思想意识,都能这样要求自己,那么,还有什么值得烦恼和苦闷的呢? 句段点评 自主探究 文本图解 4.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。 译文：敬重自家的长辈,而推广到敬重别人家的长辈;爱护自家的孩子,而推广到爱护别人家的孩子,天下可以运转于掌上。 赏析：孟子强调统治者要推恩施仁政,真正做到有一颗博爱之心,想别人之所想,急他人之所