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* 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 本单元七则选文分别选自传世《老子》第二、十一、二十四、三十三、六十三、六十四、七十六章。第1、2则指出任何事物都是相对而生,相辅相成的;第3、4则提醒人们,做人不应该自以为是,要正确认识自己和别人;第5则强调事物的难易大小互相转化;第6则强调做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始;第7则阐述强与弱的辩证关系。 本课标题《有无相生》出自第1则选文,是老子思想中比较有代表性的一种观点,其实就是强调了矛盾的对立统一,这也正好可概括7则选文中分别提到的两两相对的事物之间的辩证关系。 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 近年高考涉及《老子》的试题形式有2008年、2013年江苏卷的名句背诵默写和2009年北京卷的断句题。近年高考没出现以《老子》或老子为主要内容的社科类文章阅读理解、《老子》文字的理解与翻译、与《老子》内容有关的语言运用题。学习本单元课文需要结合老子所处的社会背景,从总体上把握老子的思想,在理解文意句意的基础上,熟读乃至背诵相关名句。 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 被称为老子的人究竟是谁,他生于哪一年、卒于哪一年,迄今为止还是一个谜。现在很多学者认为老子是我国春秋时期思想家,姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,又称老聃。传说老子一生下来,就具有白色的眉毛及胡子,所以被称为老子。相传生活在春秋时期,曾任周藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,又西出陕关,不知所终。老子跟孔子同时,孔子还曾向他请教过“礼”。老子著有五千言《道德经》,又名《老子》。老子是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展。 《老子》虽为语录体却无对话与场面描写,为纯粹的“立意”“见志”之作。今本《老子》八十一章,结构完整,文辞精练,大体有韵,体近诗歌,加之“玄之又玄”的哲学思想,使“五千言”蒙上了一层朦胧的诗意。 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 一、名句背诵 福兮祸之所伏 二、其他形式的试题(文化经典阅读) (近几年高考试题未涉及) 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 颠倒的世界与哲学 鲍鹏山 老子是一位令人望而生敬的人,因为我们不知道他硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧;他还是一位令人望而生畏的人,因为我们不知道他额际密密的皱纹中隐藏着多少“阴谋”与“陷阱”;当然,他还是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出现在我们民族的孩童时代,大约是失望,或另有使命,又神奇般地消逝他方。在夕阳的余晖中,他晃动着远去的身影,弃我们如弃敝屣。他对我们竟没有一毫的留恋之意,让我们世世代代为此难堪自惭。老子出关而去是一件意义重大的事件,它表明,我们已经不配受哲学的引导;而我们自己由于迷醉与迷失于物质世界,也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人,不屑与他的同胞为伍,甚至不愿埋骨乡梓,这难道不使他的同胞的自信与自尊受挫吗? 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 我写这篇文章时是真心感到了一种难以自掩的羞惭。我的祖先怎么了?真的是堕落得万劫不复了吗?真的是不配这样的一位哲人来教导吗? 老子的行踪可以用得着这样一个词:神出鬼没。这令我们悚然。有人说他是神龙见首不见尾,在云端里半隐半显。——只是,他现在还在那里么? 不过,就算他是飞鸿,偶然经过我们的时空,也还是留下了雪泥鸿爪,还是给我们留下了怜悯和慈悲。司马迁不知有何依据,断言他是楚苦县厉乡曲仁里人。苦县原属陈,陈又为楚所灭,所以又属楚了。当时南方北方的民风与学风已有较大不同,楚国也就以道家学派及由此而生成的文化传统,自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家比肩而立、鼎足而三。 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 老子的著作是有名称的,这和其他诸子著作统以作者姓氏加“子”命名不同。他著作的名称就叫《道德经》,或者,根据《德经》《道经》之先后又叫《德道经》。何谓德?一物之所以为一物谓之德,用今天的话说,就是事物的本质属性、特殊属性;何为道?万物运行之规律谓之道。所以,老子研究的、感兴趣的,是较为纯粹的哲学问题,是对客观具象事物的抽象。 单元概说 作家作品 高考档案 美文共品 他也是一位深谙历史的学者,司马迁说他是周藏室之史,就是周王朝政府档案馆的馆长。那时的政府档案馆中所保存的文献,不外乎是史官们记事记言的历史罢了。他整天关在阴冷的屋子里读这些东西,能不“一篇读罢头飞雪”?难怪他“生而发白”。他生在那么多既有的历史之后,如历史的一个晦气重重的遗腹子般。是的,对于有些人来说,人类集体的经历和创痛往往就如同他个人的经历和创痛,人类已往的体验也就是他最个性的感性体验,老子正是这类超常人中的一个,面对着“上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血”的历史血河,他怎能不由美少年变为“老子”,并在他额头上深深浅浅密布的皱纹中,埋下与阴
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