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写张爱玲笔下的女性世界 　　如果要我对张爱玲笔下女性形象做一个评价我会用到迷惘和顺从这两个词，张爱玲笔下的作品是那个时代女性精神面貌的塑模本，在张爱玲看来，那个时代的女性是迷惘的，对爱情的模样、对未来的模样、对社会的模样都有着不明晰的理解；在她看来那个时代的女性是顺从的，对外界带来霍乱、苦难不抱怨，只是去接受。本文以张爱玲笔下的女性形象为论点，对其作品中女性世界进行剖析。 　　张爱玲 文学作品 女性 　　张爱玲是谁，张爱玲的作品为什么能在文学乱世中稳稳地站住脚，这是因为她笔下的女人是活的。张爱玲的作品和同时期的男作家抒发国难情的作品不同，甚至和同时期像冰心、白薇等女性作家情感纯真的女性作家作品也不同，如果你细读张爱玲的作品你会发现总有一层阴蒙蒙的雾浮在心间，其笔下的女性媚眼不开却总是带着微敛的笑活着，如果你说张爱玲笔下的女性很真实，那么倒不如说张爱玲笔下的女性心理很真实。 　　一、还原当时代女性的真实状态 　　张爱玲作品中的女人多少带着她的影子，自由、随性、渴望爱情、被世事所左右，张爱玲的作品之所以与同时代其他相比较独树一帜，是因为张爱玲在作品中大量地还原了底层女生的真实生活面貌和心理活动特点，在她笔下的女性多数不是知书贤良贵家小姐，也不是不享人间俗食的成功女性，她的焦点聚焦在出身平凡，在污浊世事中无法掌控自身命运的女性身上，以最大的可能性还原了那些所谓的“世俗”女人，她们渴望金钱、渴望爱情、渴望改变命运，但同时在心底又是懦弱、孤独、不安的。张爱玲作品最大的难得之处就是她笔调坦然，不做作不夸张，如水流一般的表达这个世界对女人蹂躏，可她们依然活着。张爱玲认为活着没有什么是世俗的，吃饱肚子是人活着的基础，追求更美好的生活是人活着的动力，如果写得太文艺了，生活就不像生活了，人也就失去了人情味了，所以俗一点是保证作品真实的重要条件，在她的作品中你能发现虽然其作品中女性人物不尽形同，有知识分子、名家小姐、底层女性，但她们的本质都是相同的，都是为了能够活下去而努力，她们渴望改变命运，争取一切能够改变命运机会，即使这些做法在世人眼里是世俗的。张爱玲的经典作品《倾城之恋》之中的女主角流苏就是一个典型的张爱玲式的女性形象，白流苏是一个离过婚的独自生活在娘家的女人，在她平凡的生活中范柳原让她看见了希望，虽然他是一个花花公子，虽然她不确定他们的爱情是否真实，但是她十分确定的是婚姻可以给她带来食物、金钱和美好的生活。白流苏在爱情中变成了一个战术家，在温暖缠绵的爱情土壤中买下一枚尖锐的钉子，如果范柳原先发现了这颗钉子的话，那么白流苏就赢了，她一退为攻退回了上海，安心等待着这场战争胜利的消息，可是她忽略了一件事――年来，当一个秋天卷着苍白的冷风击打过来的时候，她有一瞬间感觉自己老了，失去了战略上的优势，那颗钉子锈了、不尖锐了，于是她用一封电报交出了自己的战果，她回到了香港，回到了范柳原的身边，以情妇的姿态。但最后白流苏还是赢了，她成了范太太，生活在她看来还有些味道，虽然那个空空的爱情壳子早已破败褴褛。 　　二、张爱玲笔下的女性没有爱情神话 　　爱情是女人的一部分，在当时的社会环境中对于爱情的态度男人和女人是不同的，在男人看来，金钱、事业、权利要远远高于爱情之上，而他们眼里的女人不过是他们生活之中的两朵玫瑰，一朵是红的，一朵是白的，红的时间久了就成了一抹蚊子血，颜色由鲜艳到暗淡，甚至有些让人厌烦了，白的永远是洁白的瓦上霜，虽然久了成了一粒饭，但还是黏在男人的体肤上，男人心里的这两朵玫瑰一朵代表着爱人，另一朵代表着情人。而在女人看来，爱情就是她们生活的中心，她们或者就为了当一朵红的或是白的玫瑰，那个时期在女人眼里爱情像是一种解药，有了它生活也就有了意义。而张爱玲用反讽的方式一阵见血地刺破了这种女性的传统爱情思想，在她的作品中用女性爱情神话的破灭来解释当时的爱情观念对女人的素服，她提倡自由恋爱，解放爱情观念，消除以情爱为神话的女性思想，只有女性自身真正独立了，她们的生活才能从根本上得到改变。体现这种思想的作品可以参考张爱玲的《霸王别姬》，项羽与虞姬的爱情故事不知道感动了多少人，但在张爱玲看来，这个故事应该有另一种可能，当虞姬听见四面楚歌时发生了无限联想，从前自己是霸王的明月，为他反照着光和力，但年华总将老去，当自己容颜不再，自己也终于不再是那颗明亮动人的明月，而霸王的爱也就不复存在。这这个作品中张爱玲反思了在爱情中女性的被动状态和依附状态，用霸王别姬这个经典的爱情故事的反向思考一针见血地指出了女人对爱情过分崇拜的心态。 　　三、张爱玲笔下的女性有着悲惨的命运 　　在张爱玲笔下的女性人物都有悲惨的命运，张爱玲用一种近乎平淡的笔调讲述着一一并不复杂的故事，《怨女》《倾城之恋》《小艾》等作品中我们可以感受在如水流淌着的生活之中女性更像是一个