南阳汉代画像石的三大制作基地.docVIP

南阳汉代画像石的三大制作基地 　　【内容摘要】南阳汉代画像石，根据考古发掘墓葬，并对其石质进行辨识，可以考证，共有三大制作基地：一为唐河县湖阳镇唐梓山制作基地；二是南阳市宛城区蒲山镇蒲山制作基地；三是方城县老城区东郊山脉制作基地。这三大制作基地的题材也不尽相同，而且各自区域有其流行的题材，从某种程度上说，这三大制作基地的汉代画像石不仅反映了三个地区的绘画面貌，同时也再现了当时的社会状态。 　　【关键词】汉代画像石 制作基地 　　如果留意南阳汉代画像石，我们会发现一个问题――不同石质的汉代画像石，它们的风格和题材有着较大的差异。这种差异，因其石质的不同而存在较大区别。根据这种差异，可以把当时南阳郡的画像石制作分为三大制作基地。三大制作基地分布的地域不同，采用的石质不同，题材不同，艺术风格也不尽相同。下面，笔者分别对南阳汉代画像石的制作基地问题进行讨论。 　　在讨论之前，我们有必要对一个问题进行界定。我们在划分制作基地时之所以以汉代画像石石材来源的山脉为中心，是因为根据石刻制作的基本规律，有采石、选石、开料、打制、雕琢等环节，因其石料笨重，搬运不便，基本上是依山形成一个个石刻加工作坊。 　　一、唐河县湖阳镇南郊唐梓山制作基地 　　文章之所以先论述唐河县湖阳镇唐梓山汉代画像石制作基地，因为在南阳郡整个汉代画像石制作方面，唐河湖阳一带的汉代画像石时代较早，主要集中在西汉晚期至东汉初中期。据考古发掘可以分辨出，这一带的汉代画像石使用范围主要是以唐河湖阳为中心，南至湖北省枣阳市和随州市一带，西至新野县樊集乡一带，西北至唐河县桐寨铺镇一带。该制作基地的石材以白色大理石和较疏松的黄沙岩石为主，这种石质，根据近年该地区的采石情况可以看出，湖阳镇南郊唐梓山盛产的白色大理石与该地区发掘的白石类汉代画像石的石质基本一致，其周边的黄沙岩石与该地区发掘的黄沙岩石类汉代画像石基本一致。这个制作中心的题材来源，现在推测有可能是当时南阳郡湖阳县一带的画家的作品，此地今天看来是当时一个郡的属县，可是在当时非同小可，刘秀外祖父樊重一家就世居此地，作为大地主而名震一方。东汉初年刘秀的伯姊刘黄分封于此，称为湖阳公主。据此可见，湖阳在西汉末年至东汉应该是经济繁荣、权贵聚集之地。璧画艺术应该是比较繁荣的。此地的汉代画像石作品应该和这个地区的壁画密切相关，很有可能此地的汉代画像石粉本的绘制者就是当地壁画作者，或者是一些画家临摹或参照当时湖阳贵族府邸的壁画内容，这些题材在这个汉代画像石制作中心使用，而这个制作中心制作的汉代画像石又有一定的使用范围。以汉代二龙穿璧为例，这种题材在唐河县、枣阳、随州一带发现较多，且这种题材基本上在大型汉代画像石墓和小型汉代画像石墓均有使用，刻画形式基本不变，可是这种图像目前在南阳市区和方城基本没有，也就是说，在这个制作基地里，有其流行题材。汉代二龙穿璧画像石就是一个显著例子。 　　二、南阳市宛城区蒲山镇蒲山制作基地 　　现在，南阳市区周边发现的汉代画像石均为青灰色石灰岩，这种石质，在南阳方圆几百里之内只有蒲山盛产此种石材，其他地方没有发现。根据考古材料可知，蒲山石料的开采自秦汉至今，一直是南阳周围石刻的制作中心。该制作基地也是东汉后期南阳一带最大的一个画像石制作基地，从现已出土的汉代画像石看，这个制作中心，应该聚集着许多汉代画像石作坊，这个基地不仅艺术水平优良，且题材丰富，艺术风格也极具南阳地方艺术特点，同时也隐含着历史的传承，并把几百年前楚国艺术风格再次通过汉代画像石展现出来。通过这些也可以看出，当时南阳一带不仅聚集着较多汉代画像石制作者，而且优秀的画家也比较集中，它和唐河湖阳画像石制作基地相比，不仅题材丰富，且艺术表现也灵活多变，它之所以表现出此种气象，应该和当时的艺术消费密切相关。 　　南阳市宛城区蒲山镇汉代画像石制作基地，不仅作坊多，而且制作量大，市场范围广。根据近年的考古发掘可知，这个制作中心制作的汉代画像石，北边到今南召县石门乡一带，东北到方城县赵河镇、广杨镇一带，东南到唐河县桐寨铺一带，南到南阳卧龙区英庄镇一带，西南到邓州市穰东镇一带，西到镇平县一带。通过这些可以看出，南阳市区的画像石制作基地，当时它的市场范围基本上以南阳市为中心方圆一百华里之内。 　　三、方城县老城区东郊山脉制作基地 　　方城汉代为堵阳县。这个制作基地制作的汉代画像石，与南阳市区的汉代画像石基本一致，均是东汉中后期的作品，这个地区的汉代画像石，之所以说它是一个单独的制作基地，首先可以看到，该地区的红色砂岩石制作成的汉代画像石，无论是题材还是风格，均和南阳市区的汉代画像石有一定的区别，之所以有这样的区别，应该是汉代画像石制作参照的粉本和南阳市区的有所不同，这个区域的汉代画像石不仅题材少，而且大场景的画面也没有南阳市区的数量多，通过这些，