高一语文第六单元——先秦诸子散文知识精讲.doc

高一语文第六单元——先秦诸子散文 【本讲主要内容】 第六单元——先秦诸子散文 本单元四篇文章涉及先秦诸子百家中最具代表性的几个思想流派。周室东迁以后，奴隶制社会逐渐动摇。到了春秋战国之交，各个阶级都在转化。新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变革的时代，产生了新的阶层——士。士的来源很复杂，有新兴地主，有没落贵族，也有脱离生产走向城市的自耕农。他们出身不同，立场不同，为了解决现实问题，从各自所代表的阶级或阶层的利益出发，对政治提出各种不同的要求和主张，并且著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。 先秦诸子包括各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的是儒家、墨家、道家和法家。《论语》《孟子》《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》分别代表儒、墨、道、法家的著作。 先秦诸子散文的发展约可分为三个阶段：第一阶段是《论语》和《墨子》，前者为纯语录体散文，后者则为语录体中杂有质朴说理的议论文。第二阶段是《孟子》和《庄子》，前者基本上还是语录体，但已有显著发展，形成了对话式的论辩文；后者已由对话体向论点集中的专题论文过渡，除少数几篇外，几乎完全突破了语录的形式而发展为专题议论文。第三阶段是《荀子》和《韩非子》，在先秦散文中都已经发展到议论文的最高阶段。它们的篇幅由短而长，风格由简朴而开拓、纵恣，代表着春秋战国时代议论文的最高水平。 先秦诸子散文，共同特点是善用比喻说明道理。孟子以“战喻”解答梁惠王的质疑；荀子以灵活多变的比喻说明学习的重要作用、学习态度和方法；而庄子则以寓言故事为喻来说明道理。因此喻证法是本单元学习和训练的重点。 喻证法就是用具体生动的事物来打比方，从而说明一个较抽象、较深刻的道理的议论方法。这种方法，能把深刻、抽象的道理说得生动形象，深入浅出，使人乐于接受。 运用喻证法，必须选好用来比喻的事物。喻体可以是起初的事物，也可以是寓言、神话或者作者合理想象的事物，但无论喻体是什么，都应容易被读者理解和接受，都要比中出理。另外，比喻还应贴切、自然、不牵强，并要和所讲的道理和谐一致。 本单元共四篇课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《寡人之于国也》、《劝学》、《秋水（节选）》，分别选自《论语》《孟子》《荀子》《庄子》，内容包括了各自流派的思想观点和政治主张。 本单元重点： 一、理解常见文言虚词在文中的用法。 高考考查范围是“常见文言虚词”，具体要求是“在文中的用法”。高考涉及的文言虚词主要是下列18个：而、何、乎、乃、其、且、若、为、所、焉、也、以、因、与、于、则、者、之。 考查的是根据语境懂得虚词并加以解释的能力，而不要求凭空历数常见文言虚词的用法。 “常见文言虚词”中包括代词、助动词、副词及少量的数词、不及物动词，这里“文言虚词”的概念，沿用的是古代传统提法，与现代汉语通常虚词的定义并不完全相同。 “在文中的用法”，大致表现为常见用法。强调“在文中”，主要考查在具体语境中理解辨别文言虚词不同用法的能力。之所以考查“常见用法”，一是因为浅易古代诗文中的文言虚词多为常见用法；二是因为文言虚词的特殊用法多，较难理解，使用范围也小。 二、理解与现代汉语不同的句式和用法。 “与现代汉语不同”是对特殊句式与用法的界定，理解这些特殊句式与用法，是指根据上下文的语境理解辨别的能力，而不是要求抽象记忆特殊句式与用法。这种“不同”是指古今语法歧异的部分，根据“能阅读浅易的古代诗文”这一总的要求，这些“不同”被限定在古今语法歧异方面。 “与现代汉语不同的句式”指判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句等文言特殊句式。“与现代汉语不同的用法”指动词、形容词、名词活用为使动，形容词、名词活用为意动，名词活用为一般动词，名词作状语等文言词类活用现象。 “句式”属语法范畴。“判断句”主要特点是主语、谓语直接相续，无判断词，常在主语后加“者”助判断。“被动句”指在结构形式上表被动的句式，分“于”字式、“为”字式、“为……所”式、“见”字式等。“宾语前置”主要表现为否定句代词宾语前置，疑问代词宾语前置，用“之”或“是”字前置宾语等三种。“成分省略句”有主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略等五种。 “不同的用法”指词类活用，也属语法范畴。“词类活用”指某类词在特定语言环境中，临时具备了另类词的语法特征，进而生出新的意义这一类语法现象。考查“不同的用法”，主要结合理解文意进行。 【知识掌握】 【知识点精析】 一、重点字词、文言句式 1. 难字注音 俟（sì）、莫（mù）、甫（fǔ）、哂（shěn）、相（xiàng）、铿（kēng）、沂（yí）、喟（kuì）、雩（yú）、冠（guàn）、王好（hào）战、弃甲曳（yè）兵、不可胜（shēng）食、数（cù）罟（gǔ）、不入洿（wū）池、衣帛（bó）、鸡豚（tún）狗彘（z