【人民版高考总复习】考点17 汉代儒学成为正统思想.pptVIP

汉武帝 董仲舒 考点17 汉代儒学成为正统思想 1、历史背景： 秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 一. 汉代儒学成为正统的背景 （焚书坑儒） 探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? （1）变化： （2）原因 秦朝:焚书坑儒。 战国:百家争鸣； 秦朝专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 焚书坑儒 探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？ 儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。 探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。 焚书坑儒 积极：适应了加强_____________________的需要; 消极：_______________________________________; _______________________________________; _______________________________________. 中央集权 对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫 文化成为治权利的附庸，儒学发展进入低潮。 实质是文化专制。 探究4 如何评价焚书坑儒？ 焚书坑儒 1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景： 一. 汉代儒学成为正统的背景 （焚书坑儒） 汉初黄老之术成为统治思想， 汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要 黄老思想—无为而治： ①与民休养生息； ②减少对地方的控制 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。 秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？ 想一想，黄老思想的实施有何影响？ “至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食” ——《汉书·食货志》 积极： ●汉初社会经济迅速恢复 ●西汉社会的稳定 消极： ●致使地方势力膨胀 ●不利于加强中央集权 汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？ 政治上—— 经济上—— 民族关系上—— 思想上—— 实行推恩令解决王国问题 实行铜、钱、盐、铁官营制度 北击匈奴 采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术——文化专制 3、儒家本身的特点: 一. 汉代儒学成为正统的背景 （焚书坑儒） 汉初黄老之术成为统治思想，汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要 1、历史背景：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击 2、社会背景： 董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统”的需要 材料一 ： 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 材料二： 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法 制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆 绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民 知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三：　 天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。 材料四： 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同 者而用之。 ——董仲舒《春秋繁露》 大一统 罢黜百家 独尊儒术 君权神授 天人感应，遵循天道，实行仁政 董仲舒对儒学的改造：根据材料归纳董仲舒的思想主张 “君权神授” “大一统” ——加强君权的需要 ——中央集权的需要 思想主张 对统治的作用 罢黜百家，独尊儒术 “天人感应”遵循天道，实行仁政 ——缓和阶级矛盾的需要 从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩固政治的大一统） 3、儒家本身的特点: 4、个人因素:汉武帝以皇帝意志尊儒倡儒。 一. 汉代儒学成为正统的背景 （焚书坑儒） 汉初黄老