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职业教育对国家现代化的意义 　　摘要：尽管现代化屡受非议，但是以城市化、新型工业化、市场化等为内容的现代化是中国必须实现的目标。现代化首先、或者伴随着的应该是人的现代化，现代人就是具有现代人格特质的人。用乡―城、传统―现代二分法分析可知，与乡村对应的传统人格和与城市对应的现代人格具有不同特征，同时中国还有大量带有传统人格特质的农村人需要形成现代人格。职业教育可以在中国使受教育者形成现代人格方面有所作为，正确定位职业教育在中国现代化过程中的作用、改革职业教育管理体制、改变对职业教育的功利观点等是发展或者改革职业教育以利于受教育者形成现代人格的途径。 　　关键词：职业教育；现代化；人格特质；形成 　　中图分类号：G71 文献标志码：A 文章编号：1673-9094-C-（2013）03-0003-07 　　不管是到2020年实现小康社会，还是到本世纪中叶实现中华民族的伟大复兴，其实都伴随着中国社会从传统到现代的转变，小康社会首先是一个现代化的社会，民族复兴也是在现代化基础上的复兴。现代化的含义不仅指人类社会由古代农业文明向近现代工业文明的转换，也包括社会的现代化和人的现代化，而且现代化首先是人的现代化。美国著名社会学家英格尔斯在研究西方发达国家现代化进程并考察了第三世界国家经济发展问题后发现，一个国家可以从国外引进（或者移植）科学技术、工业管理方法及政府机构形式等作为现代化标志的东西，但“如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用着这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传统人的手中变成废纸一堆”。[1]这说明一个国家的国民心理和精神如果被锁定在传统意识之中，就会严重阻碍这个国家经济与社会的发展，也影响农村人融入城市。现代化意味着城镇化和工业化，而以城市人格为主的现代性人格无疑与整个社会的现代性是一致的，代表了一种新型的人格形态，是我国现代化进程所必需的。对于中国这样一个近三分之二户籍人口（国家统计局的数据说2010年中国城市化率已达到51.27%，是按照常住人口计算的，所谓常住人口是指住在一个地方半年以上的人口，这是一种伪城市化）尚在农村的国家来说，现代化的一个重要内容就是农村居民的城市化、工业化和现代化。农村居民只有摆脱传统农业、农村对个体思想、心理和行为的束缚，才有可能成为具有现代人格的人。 　　一、乡（传统）―城（现代）人格的比较 　　笔者以为，乡村与城市的区别其实就是传统与现代的区别。早在20世纪20年代，美国芝加哥学派的社会学家沃思便指出：“城市与乡村在当代文明中代表着相互对立的两极。二者之间，除了程度之外，还存在着性质差别。城市与乡村各有其特有的利益、兴趣，特有的社会组织和特有的人性。它们形成一个既相互对立、又互为补充的世界。”[2]对此，亨廷顿也指出：“城市的文化是开放的、现代的和世俗的，而乡村文化依然是封闭的、传统的、宗教的。城乡区别就是社会最现代部分和最传统部分的区别。”[3]城市和乡村的区别是全方位的，既体现在物质层面上，也表现在人的人格层面上。 　　人格主要是指一个人所具有的与他人相区别的独特而稳定的思维和行为方式，是一个人显著的性格、特征、态度或习惯的有机结合。关于人格的结构要素，有学者综合心理学、社会学以及文化人类学的观点，将现实生活中的人格结构内涵按照从具体到抽象的顺序依次分解为人的日常行为方式、角色认知、个性气质、心理需求和价值取向五个层次。其中人的日常行为方式是人格外在显露的主要载体，在人格系统中具有基础地位和表层特征，而价值取向则是人格中的最高层次要素，是决定人的活动方向和所有角色的意识倾向，包括信念、信仰、成就欲望、世界观等。[4]下面我们就借鉴上述这五个层次，尝试分析城乡居民在上述五个方面的特点。 　　（一）行为方式相左 　　乡村传统农耕制度与城市现代工业制度是两种根本不同的生产体系，受这种生产体系的影响，乡下人与城里人在时间、空间观念及相应的行为方式上具有根本不同的特征。法国社会学家孟德拉斯就时间在乡村和在城市的不同价值，有过十分详细而精彩的描述。他指出：“家庭或个人传记作为时间的测量手段是很重要的，这也是农民经验的典型特征。农民倾向于在推定一个外部事件的时间时与他个人的生活事件或家庭的记忆相对比。这种倾向显然促进了时间的人格化，并促使人们通过实践经验来感知时间，而不是把时间想象成一种抽象的度量。”[5]这种在时间测量上抽象性的缺乏，导致农民没有精确的时间概念，而往往用模糊、感性的语言来表达时间长度，如我国农村中人们惯常使用的“一袋烟”、“一顿饭”、“一壶茶”、“半晌”等作为计时单位