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《午夜巴黎》：穿越中的精神理想追寻 　　摘 要：电影《午夜巴黎》体现了导演伍迪?艾伦思想乐观积极的一面，也表达出历代西方文人和艺术家们面对现实的混乱与虚无，对精神理想家园的追寻。 　　关键词：午夜巴黎 精神理想 穿越 　　电影《午夜巴黎》是美国著名导演伍迪?艾伦执导并编写的作品，整个电影洋溢着典型的伍迪?艾伦拍摄手法与风格，画面清新唯美，现实与虚幻相结合，被称为伍迪?艾伦“献给巴黎的情诗”。男主人公吉尔显然带有伍迪?艾伦自己身上的特点，吉尔是好莱坞颇受欢迎的编剧，然而却被好莱坞“买断”，无法尝试真正的文学作品写作，这让他想要逃离太过物质和商业化的环境，追求文学艺术的天堂，于是来到梦想之都巴黎旅行。吉尔喜欢“二十年代的巴黎”，不仅是因为他所热爱的美国作家大部分活跃在二十年代，而且是因为二十年代美国作家与巴黎的密切联系。 　　一、二十年代的美国 　　在上个世纪二十年代，很多美国作家自愿离开美国去巴黎定居或旅居，去寻找精神的理想家园，这与当是的美国社会背景有关。他们对美国社会的过度商业化和庸俗感到绝望。美国加入一战给美国青年带来深刻的战争伤痕，而战争之后他们感觉到梦想的破灭，道德标准的沦丧。二十年代是自私轻浮而充满各种可能性的年代，技术的变革，社会制度的革新，文学写作技巧的创新，让这个时代喧哗而躁动。 　　二十年代的美国作家中许多人曾参加过第一次世界大战，饱尝战火的残酷和战友的死亡，战后他们无法适应美国那种轻浮拜金的生活，为了逃离这种环境，他们将目光投向欧洲，开始从事严肃的文学创作。这种与《午夜巴黎》中的吉尔很相似，他们都是为了逃离过于物质和商业化的美国。欧洲有着悠久的历史和深厚的文化艺术底蕴，特别在法国，现代主义思潮吸引了大量文人聚集，这让战后精神陷入绝望无助的美国知识分子看到希望。二十年代的作家是当时社会的旁观者，那些定居于巴黎的美国作家在精神上也感觉自己被流放，他们是当时社会的“局外人”，以旁观者的态度来冷静地观察美国社会和文化，他们看到“美国梦”的幻灭和虚伪，也看到美国社会过度物质主义的真实一面，他们自甘放弃这种肤浅浮华的生活方式，流落到巴黎，由于他们在思想上被一战切断了与传统的连续，所以他们被格特鲁德?斯坦称为“迷惘的一代”。在《午夜巴黎》中，格特鲁德?斯坦要阅读吉尔的作品并给出建议，这让吉尔受宠若惊。 　　二、二战后的美国和欧洲 　　二战后的西方世界的传统的价值体系解体，信仰与道德丧失，战争让人们的肉体和精神都受到很大创伤，社会秩序发生显著变化，不再是资本主义所宣称的“人间乐园”。现代美国经济高度发展，社会高度商业化，成为世界上的头号强国。欧洲经历两次世界大战后，综合实力受到了很大削弱，特别是第二次世界大战后，欧洲在美国的帮助下才从战争的废墟中渐渐走出。两次世界大战之前，美国知识分子向往欧洲悠久文明而纷纷移居到欧洲，将自己的国家视作“精神荒原”；然而两次世界大战后，欧洲大批知识分子为了躲避战争的祸害，纷纷移民到美国，欧洲本身的传统文化传统和规则惯例开始瓦解，后现代主义思潮在欧洲涌现。这种不同的迁移方向体现了美国和欧洲此消彼长的实力对比，现当代欧洲文化的繁盛程度已不复当年。 　　在影片《午夜巴黎》中，吉尔幻想着雨中充满文化艺术气息的巴黎，而他的未婚妻却抱怨着雨中的巴黎不要再堵车；吉尔希望留在巴黎定居，而他的未婚妻却期待早日回到美国。巴黎只对吉尔这种充满幻想的知识分子有吸引力，而对他未婚妻这种普通大众，他们更喜欢美国社会高度商业化的便利。而吉尔喜欢的是否是现在的巴黎呢？答案是否定的。从电影中，我们可以看出吉尔喜欢的是上世纪二十年代的巴黎，那个紫醉金迷、颓废与感性并存的年代。那个时代的巴黎聚集着那么多伟大的作家和艺术家，有乔伊斯、菲茨杰拉德、海明威、斯坦因等大作家，还有毕加索、让?考托克、科尔?波特、约瑟芬?贝克等艺术家，这些都让吉尔沉醉不已，所以在他穿越到上个世纪二十年代的巴黎遇到他们后欣喜若狂，甚至想留在那个年代不再回来。而他在现实生活中陪伴未婚妻及其朋友观光游览巴黎名胜时，却一直心不在焉，他听着那位渊博的朋友对巴黎名胜涛涛不绝的介绍，却没有丝毫动容。如今的巴黎只剩下值得怀念的空壳，而那些风流人物却已随风而逝，所以吉尔总是沉迷于对巴黎过去的幻想中。吉尔从商业化的好莱坞“出走”，去寻找一片精神文化的圣地，然而在现代的欧洲他找不到，只能去想象着过去的欧洲。 　　三、穿越中的精神理想追寻 　　（一）美国文人的精神理想追寻 　　从哥伦布发现“新大陆”开始，欧洲人不断移民定居到美洲，最开始移民过去的清教徒将这块“新大陆”称为“新伊甸园”，一块待开发的处女地，他们幻想在这里建立一个“新天堂”，建设幸福的家园，有些人来到美洲是为了寻求财富，这是“美国梦”最开始萌芽的时候。经过几代移民的辛勤开发，这块“新大