《从混沌到秩序：中国上古地理思想史述论》简介和读书题稿.pptVIP

《从混沌到秩序：中国上古地理思想史述论》 1. 书目简介 2.内容简述 3.心得评论 4.结语 1.书目简介 书名：《从混沌到秩序：中国 上古地理思想史述论》 出 版 社： 中华书局 出版时间： 2010年 著 者： 唐晓峰 唐晓峰，男，北京大学城市与环境学院教授，博士生导师。曾先后在北京大学历史系考古专业、北京大学地理系、美国希拉丘兹（Syracuse）大学地理系学习，获人文地理博士学位。其博士毕业论文为《From Dynastic Geography to Historical Geography:a change in perspective towards the geographical past of China》(《从王朝地理到历史地理—考察中国古代地理的视角转变》) 2.内容简述 （1）宇宙观（1~3章） 创世神话：盘古开天地、女娲补天 先秦时期 ，英雄救世和圣人创世 如后羿射日、大禹治水 儒家与道家的宇宙论 道家的宇宙发生论：重视自然秩序，推崇不受人力干预的宇宙运行状态 道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合而万物生 。故曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——《淮南子﹒天文训》 儒家的宇宙观：回避自然大地，强调人文世界的本质，支持人类向自然的索取 （2）空间秩序（4~7章） 新石器时代空间方位观的确立 “中心” “轴线与对称” “抽象空间方位观” “图数” 天圆地方：寰宇秩序的大框架 甘肃出土的漆木式 后天八卦方位 分野理论：天命的区域化 一行：天下山河两戒说 唐一行山河分野图 绝地天通：地理思想走向独立 “天人之际” “人地之际” “人人之际” （3）王朝地理学（8~12章） “王都”中心 “四方之极” 商朝：政治空间秩序的初步建立 西周： 华夷两域的划分 华夏世界的建构 核心内容 核心地理概念 “中国”、“禹迹”、“九州”、“五服”、“九服”、“五岳”、“四渎”等 区域观念的诞生 西周： 政治领土意识的成熟 体国经野 分封制 地利意识 春秋战国 秦朝： 严密的领土政治秩序 郡县制 《禹贡》的经典化 -大禹治水的古典传说 -层累而成 -基本地理原则的确立：大一统纲领 一统王朝的思想基础 《汉书·地理志》 第一篇以“地理”为名的文献 第一次采用郡县政区作叙述线索 《地方志》 是官方性地理志的补充 3.心得体会 （1）第一次全面、清晰的揭示了中国古代地理学的整体特征和逻辑体系，以及其如何形成、如何展开等，换言之，即其“理论范式”。 （2）提出新观点，澄清许多误论、成说。 -- “在王朝地理学的发展中，有概念组群，有世代承袭的学者，有经典文本。”（P.308） --关于儒家、道家环境观的阐述 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，林木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。” -----《孟子·梁惠王上》 儒家：备物致用 道家：“是哲学，但不是生态思想。”（P.56） （3）综合考古学、历史学、古文字学等知识，对中国古代地理学思想史进行阐发。 传世文献：86 出土文献：10 （4）写作特点 本书内容宏富，行文流畅，娓娓道来，没有所谓高头讲章式的故作高深。 缺点：略显芜杂，系统性不强。 真正的山水审美是将这个诗变成这样：“举头望明月，不再思故乡。”（P.71） 4.结语与启示 “何事吟馀忽惆怅，村桥原树似吾乡。” ——宋·王禹偁《村行》 （2）地理学思想史最应当关注的，不只是这无限延展的大地，还有人类注视大地的目光。 （1）中国古代地理思想史有其独立体系，不应照搬西方，对于其他社会科学的研究亦然。