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浅论张恨水及他的《金粉世家》 　　内容摘要：“通俗文学大师”张恨水，他的文学作品是中国现代文学不可或缺的一个重要组成部分。他的《金粉世家》情节曲折起伏，故事生动有味，是其最为轰动的作品之一。小说在一定程度上反映上层社会的腐败，成功塑造了平民女子冷清秋自尊自爱、独立自主的形象，生动揭示了齐大非偶的主题。 　　关键词：守成文学 中庸 平民视角 悲剧 自尊自爱 　　在中国现代文学的发展过程中，形成三种不同的文学形态，有启蒙，有革命，有守成。“守成文学”反对“西化”，对传统持平和理性的态度，同时与政治和时髦的文化文学保持一定的距离。“守成文学”的作家们认为文学不是工具，他们主张和谐美、中庸，不极端，继承了中国古典的审美风格――“缺憾美”、“哀而不伤，怨而不怒”，并且他们拥有永恒的文学主题，观念陈旧但久远。如沈从文的《边城》，在小说里沈从文描绘了一幅幅充满乡土人情的湘西风俗画。在小说的结尾沈从文没有交代傩送是否回来而是写到“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，这样既给读者以期望又使读者感伤，弥漫着缺憾美。又如林语堂的《京华烟云》，木兰是一个既时髦又守旧的女子，她认为男女平等却又主张丈夫纳妾，因此看出这类文学的主题不是婚姻自由等时髦主题。 　　“守成文学”大致可以分为四个阶段，其中20年代中后期崛起的言情、武侠小说是其重要组成部分。20世纪30年代，中国以上海为标志的现代都市基本成型，通俗文学读者群扩大，这时的通俗文学向现代型方向转变，因此出现了雅俗互动的文学态势――“雅”文学自觉地向“俗”文学移动，通俗小说也从“现代”方面着眼，不断提高自己的品味，由“俗”及“雅”。其标志是一批“社会言情小说”、“名作”和“名家”的出现，而其中最具代表的便是张恨水。 　　一.张恨水以及他的中庸之道 　　在现代中国通俗文学史上，张恨水是“国内唯一的妇孺皆知的老作家”（叶圣陶语），他的读者上有鸿儒，下至白丁。在读者心目中就像京剧爱好者心目中的梅兰芳。他不仅是当时最多产的作家，而且是最畅销的作家，他被誉为“通俗文学大师”。他的作品在中国现代文学的三种审美形态中属于守成文学，是“守成文学”的代表性作家。张恨水少年时代就爱好中国古典文学，刻苦自学，阅读大量文学名著，儒家思想在潜移默化中影响了张恨水的思想和行为。在中国现代时期，从辛亥革命到四十年代左右，西方的世界观、价值观伴随着外国作家作品被介绍到国内。相对的，传统文化则受到质疑与批判。青少年时期对新旧文化的中庸取向，中西并蓄的中庸立场，为张恨水的人生方向和文学创作指明道路。 　　一篇《金粉世家》就可以看出林语堂中庸的态度。小说中曾留学西洋的国务院总理金铨，受西方思想影响，是一位具有改良思想的人，他没有门第之见，在儿女婚事这方面上他不反对自由恋爱，看过冷清秋的诗后，非常赞赏，担心儿子配不上她。冷清秋是一个中学生，可是她和现代女学生之间的差别还有一层身份，她是个女才子，清秋会做诗词，作得极好的诗词。女学生和女才子分别代表现代与传统，所以旧的传统的才子和现代女学生身份在她身上并存。譬如说清秋嫁到金府之后，新媳妇第一天早上要拜见公婆，金铨看后，心里面有一句话，他说看她的整个形态举止，这华丽之中带有一份庄重的态度，自己最喜欢的是这样新旧合参的人。文学作品会流露出作家的主观思想，因此张恨水的作品应是守成文学。 　　二.《金粉世家》中的平民视角 　　张恨水的小说中有大量的爱情故事和爱情描写，言情作为张恨水小说艺术内容的重要组成部分，具有很高的审美价值。言情作为话语方式，实现了小说的叙事功能。言情在张恨水的小说中，如串珠丝线，是小说叙事的重要线索。同时张恨水在言情故事中自觉不自觉地贯穿了惩恶扬善的道德内涵，进一步深化了小说的意义。 　　张恨水的社会言情小说有《春明外史》、《啼笑因缘》等。《金粉世家》是张恨水小说在报刊上连载时间最长、最为轰动的作品之一。全书以国务总理的小儿子金燕西与平民女子冷清秋从自由恋爱、结婚到离弃的悲剧为主线，极写豪门盛衰和世态人情，成功塑造了平民女子冷清秋的形象，表达了张恨水曾说的“齐大非偶”。这部作品被誉为“二十世纪的《红楼梦》”。 　　张恨水的作品没有离开当时的时代，各种社会矛盾纷繁复杂，各种人物粉墨登场。他始终处身于社会生活当中，反映各阶层人的生活。在批判和揭露黑暗势力的同时，又对官场的腐败和内部的混乱加以嘲讽。《金粉世家》不同于一般的通俗言情小说之处就在于它的故事是网状结构――言情为纬、社会为经。张恨水的“平民视角”具有一定的文化内涵和对社会政治的批判意识。他从平民的立场出发，代群众说话，将多年的见闻和体验融入文本，使描写的生活具有一定普遍性，小说里，妻妾暗中斗法，大少奶奶吴佩芳放高利贷放到自己丈夫身上，大少爷金凤举在外包藏妓女，三少爷金鹏振大捧坤角……这些既满足读