识字教学“三味”.docVIP

识字教学“三味” 　　文字是记录语言的书写符号系统。文字使语言从听觉信号变为视觉信号，打破了语言的空间和时间限制，传到远处，留给未来。文字诞生以后，识字便成为人类教育的基本内容之一，古今中外莫不如此。 　　在课程改革不断深入的今天，识字研究悠长的历史需要我们在继承中坚守，在发展中创新，如此才能积蓄力量，焕发生机。准确把握识字教学的“三味”能让我们的识字教学如一道美食，香甜可口，齿颊留香。 　　一、生活味：创设情境，沉淀课堂 　　“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育……缺乏生活的教育，是无根的、脆弱的、干涸的教育。”在多姿多彩的生活中，孩子们无时无刻地经历着生动而有趣的变化。我们所实施的新课程就是要还原孩子生活的本来面目，丰富孩子的生活经验。识字教学的生活味就是要改变过去为识字而识字的教学，将识字作为学生生活的需要，学生全面发展的需要，学生生活的重要组成部分。 　　1.把生活融入识字教学 　　心理学研究表明，学习内容与学生熟悉的生活越贴近，学生接纳知识的主动性就越高。我们只有将识字置于现实的生活背景之中，激发学生参与活动的强烈愿望，教学的目的和要求才能转化为学生的内在需求。 　　镜头一：生字“宋”、“陈”、“赵”的教学片段 　　师：（学生先认读了这三个生字）这三个姓很常见，我们班上有吗？请站起来让大家认识认识。 　　师：（走近一位站起来的学生）你姓什么？你是怎么记这个字的？ 　　生1：我姓陈，我用“换一换”的方法记这个字，也就是把“冷冻”的“冻”换成双耳旁，这样就变成了“陈毅”的“陈”。 　　生2：我姓宋，我用“合一合”的方法记这个字：上面是一个宝盖头，下面是一个“木”字，合起来就是“宋江”的“宋”。 　　师：今天，我给大家带来了两位朋友，谁能准确叫出他们的名字？（课件出示赵本山和宋丹丹的图片） 　　生3：赵本山和宋丹丹。 　　师：他们的名字中就有我们刚学的“赵”、“宋”、“ 丹”。瞧，在生活中，留心观察，也能帮助我们识字。 　　上述教学片段在识字教学中有效整合生活资源，无形中激发了学生主动参与的意识，尤其是当学生看到图片中的小品明星赵本山和宋丹丹的时候，那份激情被瞬间点燃，在这种轻松、愉悦的氛围中，识字的愿望特别强烈。 　　2.让识字教学向生活延伸 　　生活是一个巨大的教育场所，它是识字教学的不竭源泉。“三分课堂，七分课外”，只有将识字教学延伸到生活，才能真正丰富识字教学的内涵，培养孩子良好的识字习惯，提高识字的能力，提升识字教学的效率。作为语文教师，我们必须开展丰富多彩的语文综合实践活动，引导学生在生活中识字，在社会中识字，开展有效的课外阅读活动。 　　将生活融入识字教学，让识字教学向生活延伸，完成了识字教学，但这并非终点，而是一个新的起点。只有这样反复实践，才能让识字教学的生活味更浓，使师生共同进步。 　　二、文化味：连接时空，浸润意蕴 　　文字是各民族文化的重要载体，同时各民族深厚的文化积淀又为各自的文字注入了深刻的内涵。文字与文化这种特殊的、相辅相成的亲密关系，使文字的学习成为一个了解民族文化的重要窗口。可以说，学习一种文字的过程，也就是学习、了解一个民族文化的过程。因此，在识字教学中，我们要有意识地渗透文化，让学生在浓郁的文化氛围中受到熏陶和感染，喜欢学汉字，有主动识字的愿望。 　　镜头二：生字“丝”的教学片段 　　师：你们想知道“丝”字在古时候是什么样的吗？我们一起来看看。 　　师：（课件出示）这就是最早的文字――甲骨文。（点击课件）这就是“丝”的甲骨文形式。它看起来像什么？ 　　生1：像缠着的绳子。 　　生2：像丝线绞在一起。 　　师：（点击课件）后来这个字慢慢发生了变化，像什么？（点击课件）又过了很久，“丝”演变成这个样子。（点击课件）最后，“丝”字演变成了今天的样子。汉字的演变就是这么有趣。 　　对“丝”的教学主要借助多媒体，展示汉字演变的过程，从汉字构造的角度让孩子充分感受汉字再现性、联想性的特点，感受汉字的魅力，进一步激发孩子识字的热情。 　　再现性是指汉字能够再现一些东西的形象和特征，比如“丝”就再现了相互缠绕的细线这一形象。由于汉字的这种特性，学生即使不认识“丝”字，也能猜到大概意思。 　　联想性是因为汉字的表意能力特别强，它像一幅图，目光触及的瞬间就能使人产生联想、情感，使人的认识迅速发生变化。比如，看到“丝”字，学生马上会想到麻绳、土豆丝、粉丝也像这样细长缠绕。这种联想性赋予了枯燥的文字以丰富的内涵和雅趣，使之鲜活生动。 　　教师要学习一些文字学知识，了解汉字演变的过程，正确认识汉字的文化价值，追求人文性和工具性的统一，结合汉字自身规律进行教学，以教材为依托进行