高中语文古代诗歌鉴赏系列讲座.doc

古代诗歌鉴赏系列讲座（一） 考试大纲对诗歌鉴赏的要求： 鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。 评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。 第一讲 古代诗歌的形象 诗歌的形象就是诗歌中所展现的生活图景。 一般分为三类：人物形象、事物形象和景物形象。 人物形象 抒情主人公形象。抒情主人公就是作者自己，因为作者自己就是抒情的主人，故称之为抒情主人公。如《梦游天姥吟留别》中的“我”就是一个向往名山仙境、傲视权贵的士大夫形象；曹操的《短歌行》塑造了一个感慨岁月易逝，希望建功立业、招览人才的抒情主人公形象；陈子昂的《登幽州台歌》塑造了一个在悠远的天地间感慨怀才不遇、怆然泪下的抒情主人公形象。Ks5u 梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 短歌行对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 登幽州台歌陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泪下。 【注解】： １、幽州：古十二州之一，现今北京市。 ２、悠悠：渺远的样子。 ３、怆然：悲伤凄凉。 【韵译】：先代的圣君，我见也没见到， 后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂， 独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 【评析】： 诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古 今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦 的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。 石灰吟于谦(明)千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。　　王冕（公元1287—1359年），字元章，号老村，又号煮，石山农，浙江诸暨人。年轻时曾参加进士考试，不中，遂绝意仕途。后归隐九龙山，以卖画为生。擅长画梅花、竹石，墨梅师法扬无咎而另立新意，著有《竹齐集》行世。 　　“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这首著名的咏梅诗为元代画家王冕自题“墨梅图”上。王冕学画的故事曾写在小学的语文课本上，为众人熟知。清代朱方蔼曾说：“宋人画梅，大都疏枝浅蕊。至元煮石山农（王冕）始易以繁花，千丛万簇，倍觉风神绰约，珠胎隐现，为此花别开生面。”这一幅“墨梅图”即是繁花的代表作。此图作倒挂梅。枝条茂密，前后错落。枝头缀满繁密的梅花，或含苞欲放，或绽瓣盛开，或残英点点。正侧偃仰，千姿百态，犹如万斛玉珠撒落在银枝上。白洁的花朵与铁骨铮铮的干枝相映照，清气袭人，深得梅花清韵。干枝描绘得如弯弓秋月，挺劲有力。梅花的分布富有韵律感。长枝处疏，短枝处密，交枝处尤其花蕊累累。勾瓣点蕊简洁洒脱。王冕墨梅出于北宋扬无咎派。但宋人画梅大都疏枝浅蕊。此幅则写繁花密枝，别开生面。 画幅中有作者题诗五首。署款：“乙未年春正月朔写于草堂”。时王冕年六十八岁。此图是他晚年画梅艺术臻于化境的杰作，深为后人珍重。诗塘及裱边四周，相继有明人祝允明、陆深、谢承举、文徵明、薛章宪、王宠、徐霖、王韦、唐寅、陈沂等人题诗。咏柳贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。归园田居其一陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡