《聊斋》教案.pptVIP

写作背景 清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。 在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得《聊斋志异》闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。 《聊斋志异》 “聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类： 作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。 香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。” 热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。 ”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。” “妾忍风雨以待君，君来何迟也！” 绛雪：矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。” 善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。” 文章结构特点 作者以“冷”“热”“温”三种色调结构全篇。 黄生的孤寂是“冷”， 香玉的婉转妩媚，感情挚烈是“热”； 绛雪为耐冬所化，友善清雅，贞操自持是“温”。 （课文赏析P30.） * 作者介绍 蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。 蒲松龄出身于一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”。 他19岁初应童子试，考取县、府、道三个第一名，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。 一生刻苦好学，但自19岁考取秀才之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，倚窗危坐逝世。 ??? 1．抒发公愤，刺贪刺虐?????当时社会政治的腐败、官吏的贪虐、豪强的横行霸道、民生的痛苦无奈，怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》《席方平》《商三官》等篇最有代表性。 ?? 2．揭露和批判科举制度的腐败和弊端。??? 揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责考场中营私舞弊的风气。 《叶生》《王子安》《司文郎》《书痴》等篇。 3．狐鬼花妖与书生交往的故事???众多的狐鬼花妖与书生交往的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等。 4．关注社会风气和家庭伦理的作品??? 这类故事立意在于劝诫，阐释伦理道德，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义。如《种梨》《画皮》《崂山道士》《瞳人语》《狼》等。 5、反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争。蒲松龄对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《青娥》《鸦头》《瑞云》等。 香 玉 一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有山茶花所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。 复述文章内容 理清情节 开? 端 （1）： 发? 展 （2）： 再发展（3、4）： 高? 潮 （5）： 结? 局 （6）： 宫中读书，黄生邂逅二女郎 香玉不测，绛雪为友伴黄生 至情感天，黄生细心护牡丹 香玉再生，二情依依再续缘 眷眷情深，黄生二女共生死 传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化蝶双飞”，但小说在结尾处却设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？ ①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。 ②对黄生、香玉和绛雪来说，实现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。 小说中的香玉因爱而死，又因爱而生，再因爱而死。在结尾处作者又设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，你怎样看