高中语文人教版选修《诸散文选读》【配套课件】第二单元 《孟子》选读2-2高中语文人教版选修《诸子散文选读》【配套课件】第二单元 《孟子》选读2-2.ppt

温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 二　王何必曰利 哲思短章 友谊与利益 我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我们身上都有一种直觉，当我们初次与人相识时，只要一开始谈话，就很快能够感觉到彼此是否相投。当两个人的心性非常接近时，或者非常远离时，我们的本能下判断最快，立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态，我们也许要稍费斟酌，斟酌的快慢是和它们偏向某一端的程度成比例的。这就说明，两个人能否成为朋友，基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情。 也就是说，人与人之间关系的亲疏，并不是由愿望决定的，而是由有关的人各自的心性及其契合程度决定的。愿望也应该出自心性的认同，超出于此，我们就有理由怀疑那是别有用心，多半有利益方面的动机。利益之交也无可厚非，但双方应该心里明白，最好还是摆到桌面上讲明白，千万不要顶着友谊的名义。凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。 修身名句 　枉己者未有能直人者也。 ——《孟子·滕文公下》 　赏读：枉，弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断。扭曲自己的人是不可能使别人正直的。意思就是正人先正己。 　登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——《孟子·尽心上》 　赏读：登上东山，就觉得鲁国变小了；登上更高的泰山，就觉得整个天下都变小了。意思是，站得越高，眼界越宽广。可用来形容人的思想境界。 交接，交往 接触 连接，连续 承接 接待　 侍奉 事情 相处　 遇见，碰到 投合，得到君主信任 待遇 会面，见面 赶上　 动词，是 动词，做 动词，当做、作为 介词，被 语气词，表疑问或反问，“呢” 介词，给、替 介词，为了　 语气助词，表反问语气，难道 代词，他们的 代词，指代“慧空禅院”，那 代词，指代“古之人”，他们 以……为后　 善事　 以……为远　 使……停止　 侍奉 介宾短语后置句 判断句　 宾语前置句　 4．名句默写 ①未有仁而遗其亲者也，__________________。 ②穷则独善其身，______________。 ③__________________，登泰山而小天下。 未有义而后其君者也　 达则兼善天下　 孔子登东山而小鲁 5．文白对照 主旨归纳 本课所选三则文章，均是孟子阐述自己对“利”的看法的。孟子对“利”是极端厌恶的，他将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻。在利与义上，孟子极力主张“先义而后利”，“重义轻利”，孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观，背后虽然摆脱不了君臣父子的传统观念，但可以启发我们审查唯利是图这种价值观以及人生追求的社会弊害，有很深的现实意义。 重点突破 唯利是图的价值观有何危害？请你结合文中的观点谈谈自己的看法。 提示　唯利是图这种价值观完全忽视了“义”的要求，把求利作为终极目标，为了追求“利”的最大化，必然会不择手段，这样就会使人丧失对道义的追求，不关爱、不体恤他人，如果人人如此，那么社会必将陷入无序状态，阻碍社会的正常发展。 孟子对“仁义”持什么观点？你受到什么启迪？ 提示　孟子认为，如果一个人勤勉行善，他的德行就是高尚的，因此跻身于君子的行列，即“舜之徒也”；如果一个人一心追逐私利，他的德行就难以提升，始终跟人格卑下的小人为伍，即“蹠之徒也”。如果世人全都私利当头，不培养仁义之心，不践行仁义的原则，那么即便是君臣之间、父子之间、兄弟之间，也不可能建立起亲善的关系；与此相反，如果世人都实行仁义，那么君臣之间、父子之间、兄弟之间，推而广之，人与人之间，将会建立起互相亲近、礼让、关爱的和谐、融洽关系，就可以成就王业。因此，孟子高举仁义大旗来游说各国君王，希望天下安定。 我们不可避免地会关注财利。但是如果过分关注“利”，甚至为了利而不择手段，那么，我们的人格会变得卑下，人与人之间也就没有了关爱。为了提升我们的思想境界，我们应该把实践正义、培养善德放在自身修养的第一位。 本文运用了大量排比，这样写有什么作用？ 提示　排比可以加强语势，强调内容，加重感情，这在“宋将之楚”这一节中得到了鲜明的体现。正面的例子从三方面说，“为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄”，这样，多