5伊王野坦.docVIP

坦についての記録 　泊が生んだ蘭医家で勤王の志士でもある伊王野坦については、尾崎岩雄が『歴史稿』の中に、波乱に富んだ足跡を著している。これには『県郷土史』の記述や、先学原田、渡瀨仲蔵、直正らの研究を参考にされたらしい。 　坦の人物史は、彼が生きた幕末～維新期において、①　②　③記録方　④県役人としてなどの面で、それぞれの活躍が語られている。ここでは、『歴史稿』『県史』『藩史』藩士「伊王野坦家」等の資料で補完しながら、彼の人物像に迫ってみたい。 生いたち 　伊王野坦は文化10年（1813）、石脇の田中三郎右衞門（油屋）の二男として生まれ、幼名を又次郎といった。坦の祖母は二人の娘を連れて泊に来り住み、娘の一人が田中に嫁して文平、又次郎の二人を産んだ。文平は田中を継ぎ、又次郎は母方の伊王野を姓とした。伊王野はもとの国の住人で、那須与一を先祖とするというが、その真偽のほどや、泊に移り住むようになった経緯はわからない。 　『藩士家譜』には、初代坦として「元青木、改伊王野」「初名、平六、次郎左衞門」とある。浩斎は蘭学に入ってからの名であろう。 少年僧として修業 　坦は少年時代、松﨑の龍徳寺に入って小僧となった。坦の母は歌をみ、風流をたしなむ反面、家事はほとんどあつからず、村の人から〝お姫さん?といわれていたという。坦を寺に入れたのは僧として出世させ、伊王野の家名を挙げさせたいと念じたからであろう。当時、農村にあって出世するのは、医師となるか、僧になるかが僅かに残された道であった。 蘭医学修業 　坦は、その後京都の某寺に移って修業していたが、にわかにしたという。その事情は明らかでない。その後、坦は蘭学を学び、蘭法医として修業を積むことになる。 　『県史』は近世後期の蘭法医として「洋学をもって初めて幕医となった津山出身のについて学んだ者には、の伊王野坦と山根村（青谷町）の原田?同がある」と記している。箕作阮甫は鳥取が生んだ著名な蘭学者稲村三伯の義兄弟と称され、共に先達宇田川玄真の弟子で、、坪井信道と並ぶ偉才であった。江戸にあって幕末の蘭学隆盛の基礎を築くと共に、多くの弟子を育てて維新の原動力をつくるに大きな影響を与えた蘭医家の一人である。 　さらに『県史』は、江戸で箕作阮甫に学んだ伊王野は、大阪の緒方洪庵ので解剖の助手を勤めたというが、洪庵の『門人録』には伊王野の姓はないとしている。 藩より召抱 　安政3年（1856）10月、大阪より江戸表に出て蘭学修業中の坦に、鳥取藩から次のような仰渡しがあって召抱えられることになる。 　　浪人青木浩斎と申者、兼て蘭学心懸、急度御用ニも可相立者之趣、土肥晋三申立候ニ付、此度御声懸リ被仰付、依之先為賄料毎歳銀三拾枚宛被遣候事。 「急度御用ニも可相立者」とあるが、以後、期待以上の活躍で、歴史の舞台におどり出るのである。 「察病亀鑑」を翻訳出版 　翌4年、わが国最初の洋方内科診断学の訳本『』を刊行した。翌年には長崎出張を藩によって命ぜられ、爆薬の勉強をし、オランダの『イペイ篇』より、『』も訳述しており、彼の業績は高く評価されている。 　前者については、藩資料に次の記録がある。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青木浩斎 　　　右は察病亀鑑と申医書西洋医師「ヒュヘウント」之原書を翻訳仕候物ニ御座候。此書は医家診察之法を懇諭仕り、聊医家ニ●益有之候様奉存候付、御差支無御座候ハ、公義之伺候上、開板仕度奉存候。此段御達申上候。 　　　　　　　　閏五月六日 　土肥晋三 公義にお伺い上、（木版本を出版すること）を願い出たものである。 　同年、藩のお召しによって鳥取へ帰った時、藩記録には「浪人医師伊王野浩斎、大阪表より帰着」とある。坦が青木姓を名乗ったのは、大阪の女青木繁代と結婚したためである。後、養子を迎えて青木を継がせ、自分は伊王野にかえった（9月）。 　『察病亀鑑』については『県史』の記述もある。 　　　『察病亀鑑』は河村郡石脇村出身の青木浩齊（後に伊王野坦）によって記述され、安政4年（1857）に刊行されたわが国最初の内科診断学の訳本である。原書はベルリン大学内科教授フーヘランドの著述『エンシリジオン?メディキュム』である。オランダのハーゲマンが蘭訳したものから、巻頭の診断法の部分を、浩斎が訳して『察病亀鑑』3冊にまとめたものである。（後略） これらのフーヘランドの訳本は、当時の内科医学書として大いに活用された。浩斎は安政3年、鳥取藩に蘭学家として召抱えられたが、蘭学家というとしてよりも、むしろ国事周旋の方面で活躍した。『藩史』は、業家のうち蘭学者で一時御用人支配となった二人を挙げ、坦については、 　「蘭学者　伊王野浩斎　安政六年五月以来」 と記している。 　坦が『察病亀鑑』を著したことについては一部誤解が生ま