探情寻情 情定终身.docVIP

探情寻情 情定终身 　　【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）09-0055-02 　　“因空见色，由色生情；传情入色，即色悟空。”―― 据周汝昌先生《梦解红楼》，空空道人读及此，遂改名为“情僧”。足见这个“情”字，对雪芹对整部红楼是多么重要与崇高！ 　　“感人心者，莫先乎情”，屈原若无一腔忧国忧君之情，何来《离骚》享誉后世？司马迁若无满腹愤激之情，何来《史记》流传千古？古时文人墨客也罢，今世诗人学者也罢，若无此情，又何来经典篇章，字字珠玑，深入人心？ 　　由此，在语文教学过程中，又怎能放弃此情，怎能置千万学子的情感需求于不顾？在新课程背景下，“情感态度与价值观”这一目标已经早已经提出，但是在实际的教学过程中，我却发现，这一目标形同虚设，并没有起到具体的作用。如今的学生，情感的淡漠令人堪忧。首先学生对父母的感恩之情少有，多数孩子特别不会体谅父母。对待父母都如此，更别提对待老师的态度了，甚至不知尊师重道为何物！孔庆东先生的《对不起，我骂了清华女生》，尤其令我感慨颇多。再不加强情感道德教育，我们的学生将来究竟会成为什么样的人？其次学习中，学生的作文大多苍白无力，味同嚼蜡！只因缺乏真实情感！缺乏一个情字！ 　　因此，我们必须在平常课堂之中就应该千方百计向学生灌输“情感”教育，让学生成为真正懂情之人。而在苏教版教材必修一至必修五之中，大部分课文可以称之为至情之文，都可以用来对学生进行各种情感的熏陶。我以这些课文中的情感显著的课文为例，谈谈具体的“播情”措施。 　　首先我将这广泛的情感划分为主要的三类，我觉得这是青少年学生必须首要深刻理解的三类：亲情、爱情、家国情。 　　一、亲情：百善孝为先 　　直接描写亲情的文章总共五篇，必修一《十八岁和其他》、必修二《我与地坛》、必修四《白发的期盼》、必修五《陈情表》、《项脊轩志》。每一篇都讲述了亲情，但分别叙述的是亲情的不同侧面，因此我们也必须采取不同的教学方法来让学生体味到亲情的方方面面。依赖教参固然是不行的，教师必须用自己的一腔热情去感染学生，正如于漪所说：“教学参考书毕竟是别人的劳动，只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花，是你自己的心得，学生才容易和你相融。” 　　杨子先生《十八岁和其他》，写得朴素自然，字里行间都流露出了一位父亲对儿子真挚的理解和劝诫。我们可以先要求学生静下心来仔细阅读课文，然后联系实际互相谈谈对自己父母的看法，说一说父母在生活中是如何无微不至地照顾自己的。接下来在孩子们充满着对父母的感激之情时让他们给父母写一封致谢信，并在信末写出渴望父母回信的愿望。人世间有很多美丽动人的话，面对面说不出，而通过文字，却能够流畅自如地表现出来。我相信，家长与孩子的通信过程中，会加深两代人的理解，跨越那道互不沟通的壕沟。这种理解，是播出的亲情的种子，他会在孩子的心灵里生根。 　　史铁生先生的《我与地坛》中对母爱的描述已成经典篇章，我就无需赘述了，他写出了母爱的厚重与坚忍，无私和奉献。学习这一部分的时候，让学生找出母亲在花园里拼命寻找孩子的细节，细细阅读。由此联想自己有没有这样的经历，有没有给自己的母亲带过很多困扰。他们在自己真心的回忆当中才会真切地体会到，亲人，才是最爱自己的人，才是一生中最重要的人。真切懂得这些，这颗亲情的种子就已经在缓缓发芽了。 　　李密《陈情表》，读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝。陈情表作为流芳百世的经典篇章，不管他此文的目的是不是为了婉拒朝廷的聘用，文中处处流露出的“孝”情都特别能够撼动人心！青少年在具备一定文言基础之上，读出其中的感情也已经不是难事了。学生能够自己说出著作者对祖母的深切情义，将此文富有感情地朗读出来，目的也便达到，这颗亲情的种子正在茁壮地生长。 　　归有光《项脊轩志》，有时候，回忆是件美好的事情，但是更多的时候，回忆带给我们心灵的是更多的伤感，而归有光就在这样的伤感之中带给我们审美的愉悦。那些逝去的人那些过往的事，都像庭前手植的琵琶树，时而丰茂，时而凋零。我们总会面临亲人的离开，离开我们去一个永远不会再回来的地方。虽然不敢想象，但是总会有这么一天，读完此文，就让学生进行一次较为残忍的设想，只有这样，他们才会明白，失去亲人将是怎样的苦痛。那颗亲情的种子，才会开枝散叶。 　　最后《白发的期盼》，将此文放在最后讲，这篇文章直接采访“留守老人”，老人们叙述他们的最大愿望，不过是儿女的几声问候，几次探望。如何让已经充满亲情的孩子们去关注这样的现实，只需组织一次活动，利用假日去一次养老院，让孩子们在慰问老人的过程中，明白老人真正所需要的东西。所谓“老吾老以及人之老”，他们将会对这些老人充满关爱与怜悯，从而对自己的亲人，滋生出“乌鸟私情，愿乞终养”的真挚情感。这样这颗亲情的种子