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日本の宇宙?航空技術 日本はアメリカ、旧ソ連に次ぐ第3位の衛星打ち上げ国となっている。衛星は主に宇宙線?地球磁気?天体観測や気象?海洋観測、資源?国土調査、さらに通信?放送分野に利用されている。 日本は、人工衛星、ロケットの高度化、宇宙往還機に関する研究を行い、自主?国際プロジェクトの一員として、様々な宇宙関連開発を進めている。国際宇宙ステーション設置の主要メンバーでもある。 航空機についても、これまで民間輸送機の自主開発や国際共同開発に参加し、日本は技術を蓄積している?また、その技術を基に、超音速輸送機?超高効率大型輸送機などに必要な新複合材料、飛行制御技術、エンジン技術などの研究を進めている? 通向二十一世纪的崭新道路 　　支撑科学技术不断发展的动力，是人类想用科学技术替代自身力量并将其发展的愿望。特别是十八世纪产业革命以来，能量的提供从蒸汽机发展成为内燃机，进一步发展成为电动机。能量以各种形态被自由地利用后，发展呈现加速度。 　　而且，第二次世界大战后，随着五十年代石油化工的迅速发展和随后的电子技术的发展，科学技术给日常生活带来了极大的方便。于是，一般人的价值观也变了，他们开始重视物质的丰富和能力的扩大。 　　特别是六十年代，未来仿佛拥有无限的可能性。但是进入七十年代以后，这个无限的神话开始崩溃了。 因为环境问题、资源问题使人们不得不认识到地球的有限性。同时从宇宙飞船上拍到的地球照片在全世界的电视中播出，它明明白白地告诉人们，地球不过是一个小小的星球。 　　于是可以考虑两种选择。一是不改变上述所谓的扩大和无限可能性的价值观，寻找其可能实现的新空间。另一个是改变价值观，探索在有限之中如何生存。 　　前者的具体方案有宇宙空间移民区。美国宇航局 (NASA)所描绘的蓝图是采用现有技术，以月球的砂石为原料，利用丰富的太阳能进行宇宙建设。据说作为一号移民区的直径五百米的球体建成后可容纳一万人居住，再建一个大的圆筒形移民区，还可容纳一百万人居住。 　　这一想法是要飞向宇宙。相反，第二种选择认为无限这一前提是错误的，人类所拥有的可能性本来就是有限的，应该以“在有限中如何生存”这一问题为出发点来考虑。 　　这种看法的根本点在于它认为不仅物质和能量是有限的，人类自身也只能在写入自己遗传基因的程序内，即一定的范围内活动。 　　为了实现追求扩大自身力量而飞向宇宙的梦想，首先要发展科学技术，而这种科学技术实际上是在封闭的世界即有限之中更好生存的方法。 　　在宇宙空间移民区可以进行农业生产、饲养家畜、开办工厂，与宇宙基地不同，移民区不是一个可以将地球上的东西运去的地方，因此必须自给自足。 　　这样的话，宇宙空间移民区就是一个小小地球。虽然太阳能的能量比不上地球，但是依然是在封闭的空间中建造一个生态系统。建造这个系统所需要的技术是现今在地球上被人们重视的循环技术。单向的大量生产是行不通的。 　　于是，我们就明白了这样一个道理：要想在广阔的宇宙中寻求无限的可能性，就必须学会在有限之中生存的方法。 创造性的人 人类命中注定迟早要创造科学，并使之成长发展。科学的产生与初期的发展需要具备许多合适的条件。然而，如果科学在某个地区发展到某种程度，并且与之相伴随的科学文明发展到某个阶段，那么科学与科学文明就能较容易地移植或传播到另一地区。如果那样，科学文明就会像水从高处流向低处那样，迟早会普及到地球上的每个角落。这是一个不可逆转的、单向的趋势。 　　科学文明具有如此渗透力的原因之一是科学文明本身与自然无异。科学文明只不过是人类发现了自然界中潜在的各种可能性，并将其变为现实的结果。文明即为第二自然。我们期待着经过人类大脑和双手创造出来的第二自然会为人类带来方便。其实第二自然介入自然界和人之间，多数情况下，给人类带来舒适。 　　然而，第二自然如同自然界那样，对于人类而言是即可爱又可畏的东西。如果冷气设备的开发与普及人们就不再担心大脑的工作效率会因酷暑而降低。 我也就会像喜爱冬天一样喜爱夏天。另一方面，第二自然变成了让人爱又让人怕的东西。人类在喜爱汽车的同时，也畏惧着交通事故的降临。人类在企盼核能发电的时候，也惧怕核爆炸的发生。给人类带来方便的文明，为什么具有天使和恶魔的两面性。这不得不引起我们的深思。 毛利先生的宇宙探险 有一首歌叫做《烟迷了眼睛》。我不知道还有个“纳豆迷了眼睛”。 将腌梅干带到宇宙的毛利卫先生曾经想将纳豆也带去，但是没有得到批准。据说这是因为纳豆的丝会飘浮起来，散开后飘进眼里，把眼睛迷住的缘故。对于一个喜爱纳豆的人来说有些遗憾，可是这也没有办法。失重就是指这样的情况吧。 据说宇宙作为实验场所，有以下魅力：第一是失重状态，把物体从重力中解脱出来；第二是超高真空状态，把物体从地球的大气中解