《专题6西方人文精神的起源与发展训练14.doc

第三单元　西方人文精神的起源和发展 　西方人文精神的起源和文艺复兴 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 答案 1.(2013·盐城摸底)公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　) A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束解析：本题考查智者学派的局限性。“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”反映智者学派强调个人随意性，故C项正确。 答案：C 2．(2013·昆明光华学校期中考)东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是(　　) ①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨　③智者学派的主张　④百科全书派的共同追求 A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④解析：讲求功利学派的是墨家、智者学派，儒家重义轻利，百科全书派重人文道德，故选A项。 答案：A 3．(201·湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是(　　) A．人是万物的尺度 B．社会秩序建立在约定上 C．美德即知识 D．信奉《圣经》，献身上帝解析：“求知”、“智慧”、“向善”与“德行”可谓同义词，C项“美德即知识”是苏格拉底的主张，符合题意。A项是智者学派普罗泰格拉的名言，B项是启蒙思想之一社会契约论，D项是基督教的说法。 答案：C 4．在《西方著名哲学家评传》中有柏拉图对某一理论解释的话语，其意思就是，“事物对于你，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子”。其解释针对的是(　　) A．人是万物的尺度 B．知识即美德 C．认识你自己 D．人人生而平等解析：题干语言的含义是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每个“人”的认识为标准，体现的是智者学派的主张“人是万物的尺度”，故选A项。 答案：A 5．(2013·广东六校联考)1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是(　　) A．违背传统宗教观念 B．导致社会奢侈成风 C．危及封建君主统治 D．倡导民主自由思想解析：根据关键信息：1497年、主要原因。结合文艺复兴的知识点，可以判断题干所罗列的物品应是体现文艺复兴时期反对宗教神权的象征，表达的是人们对现实生活的追求等，故A项正确。 答案：A 6．(2014·广东七校第二次联考)房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于(　　) A．古希腊 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动解析：本题考查材料信息获取和再认再现能力。 “他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”说明当时的人们追求现世的幸福，这是文艺复兴时期人文主义思想的体现，故B项正确。“此时人们仍是教会母亲的儿子”说明人们仍然服从于教会，由此可知A、C、D三项错误。 答案：B 7．(2013·金山中学月考)排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580年至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，有数十万计的人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲(　　) A．仍然缺乏理性精神 B．科学精神高涨 C．需要继续进行反教会斗争 D．人文精神增强解析：排巫过程杀害很多女性，体现了这种运动的非理性，故选A项。 答案：A 8．(2013·辽宁五校联考)文艺复兴时期的人文主义与古希腊人文主义相比，其主要不同是(　　) ①强调人性　②以资本主义萌芽为基础　③本质上是资产阶级性质的　④倡导人的发现和解放 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③解析：本题考查记忆理解能力。①④是二者的共同点，古希腊人文主义是西方人文精神的起源，倡导人性的发现；②③不符合古希腊人文主义，古希腊处于奴隶社会时期，文艺复兴是在资本主义萌芽时期提出的。 答案：D 9．(2013·河北联考)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是(　　) A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵