子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-.pptVIP

* 　孔子：中国最伟大的思想家，最伟大的教育家，最伟大的典籍整理编订家。 孔子，名 ___，字____，___ 家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是 __ ，政治上主张______ ，鼓励人们 ______ ，即“出来做事” 。 《论语》是______ 体散文，是 ___________ 记录的 ____________的言行。 丘 仲尼 儒 圣人 仁 礼治 入仕 语录 孔子门人及再传弟子 孔子及其弟子 孔子像(台湾故宫博物院藏品) 孔子（前551-前479） 山东曲阜孔庙大成殿 孔庙中孔子讲学的杏坛 孔子讲学 孔子墓 北京孔庙图 一、孔子简介 孔子,名丘,子仲尼,鲁国陬邑人,春秋末期的思想家、政治家、教育家。他反对苛政和武力征伐，主张实行礼治。为宣传其主张，他曾率领门人弟子周游列国，游说诸侯。晚年致力于教育和整理古代文献，将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。同时也培养了一大批有学问、有才干的学生，最著名的有颜回、子贡、子路、冉有、曾皙等。 二 《论语》简介 《论语》是儒家经典之一，其内容广泛，涉及哲学、政治、教育、时事等方面。全书共20篇，后人用每篇首句的两个字做篇名。《论语》记录孔子的言论大致有四种体式——格言体、答问体、对话体和议事体。 五、默读课文，分组讨论下列问题 : 1、 用原文说说四个弟子的“志”，即政治理想有何不同？ 2、 概括孔子的四个弟子的性格特征。 3、 孔子为什么要“与点”呢？ 想一想 四个弟子的“志” 冉有 子路 公西华 曾皙 —— —— —— —— 治理“方六七十，如五六十”的小国，“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。 治理“千乘之国”，“可使有勇，且知方也”。 “宗庙之事，如会同”时，“愿为小相”。 “莫春者，春服既成——咏而归。” 子路： 曾皙： 公西华： 冉有： 四个弟子的性格特征 坦率莽撞 洒脱 谦虚谨慎 沉稳自知 分析： 1、曾点的回答 “莫春”，阴历三月，即阳历四月 “舞雩”？鲁国的祈雨台！！ 王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释：“舞雩，祭水旱也。” 2、孔子的思想 主张“礼治”，即以礼治理国家。 3、孔子对四人回答的评价 六、重点字、词、句 1、通假字 鼓瑟希 （通“稀”） 莫春者 （通“欤”） （通“暮”） 唯求则非邦也与 2、词类活用 端章甫 用作动词 穿着礼服，戴着礼帽 鼓瑟希 用作动词 弹奏 风乎舞雩 用作动词 吹风 冠者五六人 用作动词 行冠礼 3 、古今异义 加之以师旅 比及三年 且知方也 如五六十 如其礼乐 泛指军队 指军队编制单位之一 等到 指比较、紧靠、依附 正道、正理 指方向、地方、方法等 或者 指如象，如果 至于 异乎三子者之撰 才能 指写作 指如象，如果 古 今 4、特殊句式 不吾知也 （否定句的宾语前置） 则何以哉 尔何如 何伤乎 （疑问句的宾语前置） 加之以师旅 因之以饥谨 为国以礼 （均为介词结构后置） 则何以哉 尔何如 （均为怎么样） 是故哂之 （译为所以、因此） 冠者五六人 （定语后置） 童子六七人 固定结构 （ 的样子；词尾） …… 尔 子路率尔而对曰 （你，你们；代词） 以吾一日长乎尔 以 （相当于：“而”；连词） 以俟君子 加之以师旅 （用、拿、凭借；介词） 毋吾以也 （认为；动词） 以吾一日长乎尔 （因为；介词） 5、重要的虚词 如 与 （同“欤”；语气词） 唯求则非邦也与 （赞同；动词） 吾与点也 （至于，表转折；连词） 如其礼乐 如五六十 （或者；连词） （如果；连词） 如或知尔 *