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- 约8.81千字
- 约 55页
- 2017-01-05 发布于新疆
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2、 異體會意字 分 《說文》:別也,從八從刀,刀 以分別物也。 祭 《說文》:祭祀也,從示,以 手持肉。 奴 《說文》:奴婢皆古罪人。從女從又,又,手也,持事者也。 宿 《說文》:止也。從宀,佰聲。 佰,古文夙 。 秉 《说文》:“禾束也。從又持 禾。” 及 《说文》:“逮也。從又從人。” 徐锴曰:及前人也。 取 《说文》:“捕取也。從又從 耳。《周禮》:獲者取左耳。《司馬法》曰:載獻聝。聝者耳也。” 逐??? 即??? 步??? 朝???? 休??? 牧 早期會意字是用意符的形象來會和成意的,晚期會意字是用意符的文字意義來會和成意的。如“劣”、“歪”、“岩” ??? 象形、指事、會意的區別: ??? 象形字所象的是純粹可以描繪的具體的“形”;????????? 眉??? 果 ??? 指事字所指的已經是抽象的意思和沒有固定形態的事物;?? 鬥? ?? 會意字是可以分拆成兩個以上的單體的,分開後的任何一體,仍能單獨成字。而指事字和象形字,如果分開後,至少有一部分不能單獨成字。 四 形 聲 “形聲者,以事為名,取譬相成,江河是 也。”“事”,指事類。 “以事為名”,即按照事物的類別特點去選一個字作為新字的一部分,即形符。譬,譬況,相類似,即字音相同相近。“取譬相成”,即取一個發音相近的字作新字的聲符。 意思是说,形声字是用与字义所表事物有关的字来作形符造字,取比拟新字读音的字(即读音与新字相同或相近的字来跟它合成新字),“江”、“河”就是这种字。 形符与声符 形聲字的形符,只是表示一類事物或行為的共性。它不可能表示每个事物的个性。 如:忠、怒、恨、忍、愁、愉、忘 悲 形聲字的形符,只表示形聲字本義的意義範疇,並不能表示其確切意義。不過,這種情況並不妨礙我們通過形聲字的形符來識別它最初的意義類別。 形聲字的聲符,反映的是上古語音。(後起 形聲字例外) 如:謗 旁;菅 官;盲 亡;欽 金;欣 斤。 3、形符和聲符的位置,主要有六種形式: ??? (1)左形右聲:谓???? 理???? 江???? 材??? (2)左聲右形:功???? 甥???? 期???? 放 ??? (3)上形下聲:草???? 界???? 空???? 龔??? (4)下形上聲:舅???? 裳???? 貢???? 婆??? (5)外形內聲:閨???? 匣???? 衷???? 裹??? (6)內形外聲:問???? 辯???? 讎???? 聞 4、形符和聲符的位置反常或无规律。大多數形聲字都採用左形右聲的方式。但部分形聲字的形符和聲符的位置,是約定俗成的,其間沒有嚴格的規律,增加了辨識的困難。如: 賊:從戈,則聲。??????????????????????? 荊:從艸,形聲。雖:從蟲,唯聲。????????????????????????強:從蟲,弘聲。徒:從辵,土聲。????????????????????????春:從艸從日,屯聲。在:從土,才聲。????????????????????????錦:從帛,金聲。到:從至,刀聲。????????????????????????蝕:從蟲,食聲。條 倏 修 脩??????????????????????????????? ?勝 騰 滕 謄旗 施 旌 旂??????????????????????????????? 栽 裁 載 哉 ??? 從篆書變到隸書時,不少汉字變得面目全非。我們只有根據古文字(甲骨文、金文、战国文字、篆文)來分析形體,探求本義,比较靠得住。 5、形聲兼會意?? 即亦聲字,《說文》為“從某從某,某亦聲。” 字? 《說文》:“乳也。從子在宀下,子亦聲。” 乳,生育。《段注》:“人及鳥生子曰乳。”徐灝《段注箋》:“婦人乳子居室中也。” 吏? 《說文》:“治人者也。從一,從史,史亦聲。” 吏,治理人的人。從一,言其執
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