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PAGE PAGE 1 外国文学史 第一节 古希腊文学 三、文学分期及其发展状况： 第一时期 公元前12世纪至前8世纪（由氏族社会向奴隶社会过渡时期），史称“荷马时代”(英雄时代)。 （一）主要成就：神话（神的故事、英雄传说）、史诗，还有少量叙事诗和教谕诗。 （二）代表作家作品： 古希腊神话：是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。 两大神系：①前奥林波斯神系--混沌神(哈俄斯),光明 大地(地母该亚),黑暗神(厄瑞波斯) ,白昼 天空(天神乌拉诺斯) ,提坦诸神(六男六女),克洛诺斯,宙斯,瑞亚,赫拉;②奥林波斯神系--阿波罗(太阳神),三个摩伊拉(命运女神),赫拉， 雅典娜(智慧女神),宙斯 ，阿弗洛狄忒(爱神),阿忒弥斯(月神),缪斯(文艺女神) 希腊神话的特征：1 希腊神话中的神是高度人格化。偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。2 浓郁的人本主义色彩。希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。3地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤” 俄林波斯神系：1 相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。2 他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。3 希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。 阿喀琉斯之踵： 阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和海洋女神 HYPERLINK /view/246531.htm \t _blank 忒提斯的儿子。忒提斯在他刚出生时就将其倒提着浸进冥河，但是被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，全身留下了惟一一处“死穴”。（1分）后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻这样一个道理：即使是再强大的 HYPERLINK /view/8337.htm \t _blank 英雄，他也有致命的死穴或软肋。（1分）这体现了古希腊人对民族精神的深沉思考和自我省察，对狭隘的自我中心主义的批判。（1分） 赫西俄德： 教谕诗《工作与时日》（是现存最早一部以现实生活为题材的诗作。）规劝弟弟走正直劳动的道路，不要走巧取豪夺的邪路。 叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。（众神名称自己看） ▲荷马史诗 1、基本知识介绍：《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）和《奥德修纪》（又译《奥德赛》）是古希腊最早的两部史诗。一般认为是行吟盲诗人荷马所作，故称“荷马史诗”，又由于里面塑造了许多传奇生动的英雄人物，以及充满了英雄主义色彩而又被称为“英雄史诗”。 3、内容简介： 这两部史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。《伊利昂纪》以战争第10年最后51天中的战事为描写重点，以阿喀琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军的喋血苦战。《奥德修纪》写了主人公奥德修（木马计的贡献者）在特洛伊战争结束后返乡，10年漂泊最后40天内的事。 4、思想价值： ① 荷马史诗是古希腊社会和生活的百科全书，它极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊的社会生活和人们的精神面貌。 ② 反映了古希腊人的思想观念。 a 史诗英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。史诗中的英雄们视个人荣誉为第一生命，他们的行为动机都与个人荣誉、爱情、财产和王位等分不开；阿基琉斯的那种与其默默无闻而长寿，不如在光荣的冒险中获得巨大而短促欢乐的价值观，表现出肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想。 b 古希腊人的命运观。荷马认为除了神以外，人生还受到另一种超自然力量，即命运或命限的制约。但尽管凡人一般不能通过祈祷挣脱命运的束缚，但至少在某些特定情况下，命运是可以被冲破或超越的。诗人在生活的艰辛中看到了生存的意义，在战争的残酷中看到了生命的价值，《奥德修纪》正是强调了奋争的可贵，在神的助佑下，最大限度地发挥人的聪明才智，竭尽全力，以自主和积极的态度求索进取，百折不回，直到夺取胜利，这是典型的西方人的抗争。用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地展现自身的价值，这是古希腊人的人生观，也是西方“悲剧意识”的源头。 第二时期 公元前8世纪至前6世纪 (氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成时期)，史称“大移民时期”。 主要成就：抒情诗、寓言