一切教育从威信开始.docVIP

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一切教育从威信开始一切教育从威信开始

一切教育从威信开始:不仅 “ 正确 ” ,且 “ 严格 ” 家庭教育的失败,常常因为家长在孩子面前失去了基本教育威信。威信一旦消失,家长在孩子面前便失去了 “ 话语权 ” ,家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说便失去了力量。 “ 威信 ” 是教育的大秘密,如果没有威信作为教育的前提条件,家长对孩子劝说越多,孩子对家长越厌恶、反感甚至反抗。 家长的教育威信究竟从哪里来? 家长的教育威信主要有两个来源。 第一个来源是 “ 正确 ” ,家长给孩子所提供的方向和方法必须是 “ 正确 ” 。即使不能保证完全正确,至少做到比较正确。如果家长的教育方向或方法不当,孩子迟早会抵制家长甚至会嘲笑、鄙视家长。 第二个来源是 “ 严格 ” ,家长的 “ 严格 ” 显示为家长对孩子的监护和惩戒。孩子需要有基本的自由,但也需要有基本的规则。家长必须和孩子一起制定某些基本的生活规则和学习规则。这些生活规则和学习规则可以口头约定,也可以写在纸上,挂在孩子房间的显眼的位置。孩子一旦破坏了约定的规则,就必须接受严格的惩罚。 家长的 “ 正确 ” 让孩子对家长保持必要的 “ 信任 ” 感,家长的 “ 严格 ” 让家长在孩子面前保持必要的 “ 威严 ” 感。 “ 威严 ” 感和 “ 信任 ” 感一起构成教育的 “ 威信 ” 。一切教育,从 “ 威信 ” 开始。 如果家长只有 “ 威严 ” 而不能让孩子 “ 信任 ” ,家长的教育就会退化为教训。有些家长 “ 教育 ” 智慧不发达, “ 教训 ” 智慧却很发达。如果只有教训而没有教育,孩子会成为唯唯诺诺的 “ 家奴 ” ,失去堂堂正正地做人的尊严和激情。 如果家长只有 “ 正确 ” 的方向和方法而没有基本的 “ 严格 ” 要求呢?这会更糟糕。教育一旦取消了 “ 严格 ” ,家长就退化为 “ 求长 ” (或 “ 酋长 ” )。求孩子学习的家长,简称 “ 求长 ” 。 为孩子提供 “ 正确 ” 的方向和方法是重要的,可是,比 “ 教育正确 ” 更重要的是 “ 教育威严 ” 。 “ 严格 ” 要求原本是中国家庭教育的一个传统,遗憾的是,这个传统逐渐在减弱、消逝。严格、严厉的教育传统之所以逐渐减弱,可能有多种原因:比如,父母太 “ 爱 ” 自己的孩子,父母简单地追求所谓的 “ 民主 ” 。 还有一个重要的原因:部分父母因自己太忙而把孩子移交给祖父母或保姆,这样的父母总觉得对孩子有亏欠,于是,当他们回到孩子身边时,他们会比孩子的祖父母或保姆更加放松对孩子的要求,他们甚至会对孩子的种种无理要求有求必应。对孩子的要求有求必应的结果是:孩子欲望膨胀、自我中心、为所欲为。 可怜的父母,为了让孩子过上体面的生活,他们不得不外出奔波。他们不忍离开自己的孩子,但他们又不得不背井离乡。他们的努力和心酸原本应该得到孩子的理解、支持和感激,但他们只得到孩子的误解或反叛。孩子之所以误解与反叛,因为这 父母回到孩子的身边时,他们竟然因为对孩子的歉疚而放弃了对孩子的严格。歉疚一旦转化为迁就,家庭教育就启动了失败的程序。没有了严格,也就没有了教育。 “ 家庭教师 ” 的片断,家长们可以从中体会教育的 “ 正确 ” 与 “ 威严 ” : 胡总管陪季宗布走进大门,路过门房,季向里一看,站住了。 门房里景琦和几个小孩正围着火炭盆烤白薯。景琦伸手翻着自己那块白薯道: “ 六儿,你那块还不翻翻,糊了啊! ” 景陆: “ 我怕烫手。 ” 景琦一把抓起一个白薯在手上,边翻腾边说: “ 真没出息,这能烫着手吗!你瞧,能烫着吗?没出息。 ” 季宗布和胡总管津津有味地望着。 景陆急了: “ 敢情没烫着你! ” “ 烫着我怎么了? ” 景琦忽然捋开袖子露出了胳膊,拿起火筷子夹了一小块儿红炭放在胳膊上。孩子们惊得腾得站了起来。 胡总管大惊,想进屋,被季宗布一把拉住。两人不眨眼地看着屋里,只见景琦一直让那炭块儿在胳膊上冒烟,发出嗞嗞的声音,所有人都惊恐地望着他,他却咬着牙一声不吭,满不在乎地说: “ 我怎么了?我这不是肉长的?真没出息。 ” 胡总管拉季宗布往里走: “ 季 先生,您瞧见了吧,整个儿一混不吝!您要教的就是这位爷! ” 季宗布笑了笑,什么也没说,随胡总管走向敞厅。 白景琦妈妈早就在敞厅迎候,几句寒暄后,白景琦妈妈诚恳地道: “ 无论如何请您多费心。 ” 季宗布笑笑: “ 我看这孩子挺好。 ” 白景琦妈妈奇怪: “ 您见过了。 ” 胡总管忙道: “ 刚才在门房,季先生瞧见了,景琦拿那烧红了的炭放胳膊上。 ” 白景琦妈妈一惊: “ 这还了得,去叫他来! ” 胡总管忙走去。、 季宗布: “ 我看这孩子不错。我小时候比他淘! ” “ 瞧您说的。 ” 季宗布说: “ 我只求二奶奶一件事情,我怎么管这孩子,您都不

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