主题班会畅想美.docVIP

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  • 2017-01-06 发布于贵州
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主题班会畅想美主题班会畅想美

“畅想美”主题班会活动 活动目的:吸收新的美的事物,抵制丑的、恶的事物,不断丰富提高自己的精神境界,加强审美修养,提高审美能力。 活动议程:1、主持人宣布班会开始 ? 2、先请同学们说说“什么是美”????????? 3、总结什么是美 4、请同学讲一讲“不美” 5、由班长念“学美原因” 6、让同学们说怎样才美 7、请班主任讲“如何美”并发出倡议作总结 附材料: (一)什么是美 人、事、物是美?是不美?是丑?这是人、事、物的一种属性(审美属性),不是人、事、物本身;而且,审美属性与人、事、物的物质属性(即自然属性)有着本质的区别。人、事、物的物质属性和人、事、物本身,是一种不以人们意志为转移的客观存在,可以纳入唯物论的范畴。而审美属性却是一种人文属性,与审美主体----人密切相关,同一件事(或同一个人,或同一个物),一些人认为美,一些人认为不美,一些人认为是丑,这样的事累见不鲜。因此,将美与美感截然分开,将审美属性纳入唯物论范畴则是机械唯物论,由此而来的关于美的定义,当然也就不可能是真正的定义。真正的定义应当是什么样的?到底什么是美?请看正文。 ? 那么,美的正确定义应当是什么呢? 柏克说:“我们所谓美,是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质。”柏克的这个定义,无疑是正确的,略嫌不足的是只定义了物美而未定义事美,如果作为自然美的定义,是无懈可击的。 社会美的定义可在《美学纲要》定义的基础上修改而成:所谓社会美,就是符合社会发展规律,能够推动社会发展和进步,或是能使人们感到满意、幸福,有利于人们身心健康的社会事、物或个人言行。 自然美与社会美合起来即什么是美,可定义为:美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱(或类似爱)的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性。 (二)学“美”原因 追求美,却不善于识别美。 中学生在追求美的过程中,对于区别美与丑的标准往住是模糊的,因此,对于什么是美则容易产生错觉。青春期的中学生有着特别强烈的好奇心理,他们常把“新”、“特”、“奇”视为美,这种现象当前比较集中地表现为:校园追星现象。他们把港台歌星、影视红星视为自己的偶像加以迷恋、崇拜,有的甚至达到了癫狂的程度。再有一种现象,就是误以丑为美。由于特殊的家庭、或社会环境,一些中学生年龄虽小却非常世故,他们主要以江湖义气和“英雄主义”为特征,把广交朋友、手大方,为朋友两肋插刀等视为美。尽管这一部分学生比例不大,但影响却极深,对于审美观还不健全的中学生来讲,这类学生起着不可低估的消极作用。 只追求外在美,而不善于追求内在美 由于中学生受知识和社会阅历的限制,他们在追求美的过程中往往只注重于浅表层的外在美,而不善于发现深层次的内在美。他们往往认为仪表的漂亮就是美,而不懂得美具有广泛复杂而又深刻的涵义。因此,许多中学生在刻意修饰外在美方面大下功夫,以致于校园中出现了“港台发型”、“时装模特”现象。这些学生几乎认识不到内在的心灵美和气质美的魅力。认识不到高尚的道德修养和丰富的知识积累对于形成内在美的必要性和恒久作用、认识不到内在美较之于外在美更深沉、更具有财力,认识不到内在美是外在美的灵魂和本质。 由此可见,对中学生进行美育是迫切的、必要的。为了给我国的现代化建设培养和输送全面发展的合格人才,学校才把美育同德育、智育、体育一样纳入培养人才的轨道,用马克思主义的美学思想来指导学生,把共产主义的道德情操作为我们时代美的最高准则,加强美育,寓德育于美育之中。这也要求全社会共同努力,相互配合,共同开创一个清新自然、健康向上的美育天地。 (三)如何“美” 中学生一定要注意仪表美。修饰打扮应以清雅素淡、大方自然、洒脱活泼为主,要显出青春的朝气和魅力。同时更要适合自己的身份,提倡简朴,注意经济耐用,老舍先生曾说过:“真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣的。”还要结合自身的条件,扬长避短;要整洁宽松,有利于健康;要注意场合,不标新立异。周恩来同志在南开学校读书时,曾在衣镜上方挂着一幅仪表格言:“面必净,发必理,衣必整,钮必扣;头容正,肩容平,胸容宽,背容直;气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”他的一生风度仪表堪称楷模,为世人所敬仰,值得我们中学生学习。而目前我们有的中学生留着长发,敞着衣服,穿着松高鞋,戴着手饰,满口港台腔,嗲声嗲气,实在有悖于美。 当然,对于一个人来说,内在美才是最重要的。正如歌德说的:“外貌美只能取悦一时,内在美方能经久不衰。”为此中学生应时刻注意自己的内在美,培养自己的内在美。一个人如果光有躯壳的美,而没有灵魂的美,这是假美。比如,在一辆共交车上,坐着一位时髦漂亮的女郎,乍一看给人的

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