【创新设计】（通史版）2017届高考历史二轮复习 第1讲 古代中华文明的奠基、形成和发展——先秦、秦汉课件.pptVIP

精要点拨　诸子百家的治国理念 （1）春秋战国时期“百家争鸣”局面的出现，形成了中国古代第一次思想解放潮流，儒、墨、道、法等诸子百家，提出了各自治国主张，其核心是民本思想、德治与法治、和谐等理念。 （2）这些理念无不蕴含在诸子百家思想中，如儒家推崇人治、礼治、德政、仁政，强调道德感化，重视民本思想的德治思想；法家提倡法治，强调法的作用与暴力统治，主张用法令来统一人们的思想和行动的法治理念；道家主张顺其自然，重视民本的和谐思想；墨家主张“兼爱”、“非攻”的和谐思想等。 [通史考向] 主题四　从政治、经济、思想等跨模块角度综合考查重大历史现 象的特点、影响 视角1　从经济角度考查周代政治制度的特点 【考题7】 (2016·课标全国Ⅲ，24)周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时(　　) A.创造了一种全新的文字体系 B.形成了重视历史传承的风尚 C.宗法制度受到了严重的挑战 D.青铜器的功用发生重大改变 关键信息　周代青铜器上的铭文，……大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。 迁移知识　商周时期的政治制度。 解析　根据“记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用”可知，当时人们重视历史的传承，故选择B项。周代青铜器上的铭文与商代的甲骨文是继承关系，并非全新的文字体系，故A项错误。题中未涉及宗法制度，排除C项。商周青铜器多用于祭祀，并未体现其功用的变化，排除D项。 答案　B 视角2　从政治、思想角度考查中国古代政治统治的特点 【考题8】 (2014·课标全国Ⅰ，24)中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　) A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序 C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度 关键信息　以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。 迁移知识　汉到元政治制度的演变(君主专制的加强)；汉代儒学成为正统思想(“君权神授”)。 解析　据题干可知，统治者举行祭天大典，其目的在于神化皇权，巩固统治。从材料中“‘承天’而‘子民’，官员、百姓则祭拜自己的祖先”可知，统治者借助于人伦秩序来巩固其统治，故选B项。君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威， A项错误；祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故C项错误；皇帝祭天旨在通过宣扬“君权神授”来维护君主权威，而非强化宗法制度，故D项错误。 答案　B 精要点拨　汉武帝时期促进“大一统”的措施及影响 （1）政治方面：中央实行中外朝制度。地方上，设置刺史制度，加强对地方的监察；实行“推恩令”，使王国问题得以解决。选官方面，实行察举制，重视官吏的任用和考核。 （2）经济方面：继续推行“重农抑商”政策，实行均输平准、盐铁专卖、“算缗”“告缗”等经济政策，打击私营工商业者；同时加强对土地制度的管理，从经济上巩固了政治统治。 （3）思想方面：实行“罢黜百家，独尊儒术”；提倡“大一统”思想，逐步确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 课标全国卷第41题热考题型系列之一——文物解读型 材料　自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的 简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。” ——引自新浪财经《海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊》 根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(要求：观点明确、史论结合、史实准确、论述合理) 海昏侯墓的发现，为研究汉代海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面提供了第一手资料。 (1)政治上，高等级墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等体现了海昏侯尊贵的政治地位。汉武帝颁布的“推恩令”虽然削弱了王国势力，但仍保留了王侯的尊贵等级地位，政治上王侯们仍然享有诸多特权。 (2)经济上，10余吨五铢钱，说明了西汉货币经济和商品经济有了一定的发展。经过几代的休养生息，西汉经济得到恢复和发展。虽然实施“重农抑商”政策，但货币经济和商品经济还是得到了发展。青铜