内蒙旅游注意事项.docx

内蒙古旅游小贴士礼仪禁忌1.爱畜。如在草原上遇见畜群，汽车与行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。2.做客。乘汽车到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒车上是否拴着马，不要贸然驶入，免得马惊挣断缰绳跑失。进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐。入坐时不挡住北面哈那上挂着的佛像。进包后可席地而坐，不必脱鞋。不要坐在门槛上。3.敬茶。到牧民家做客，主人首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。4.敬酒。斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式，是表达草原牧人地客人的敬重和爱戴。通常主人将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推推让让，拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒不必勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。5.献哈达。哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。6.尊老慈幼。到牧民家做客，见老人要问安，须以“您”相称。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。对小孩不可斥责或打驾。不要当着家人的面数说孩子生理缺陷。7.其他。到牧民家做客，要带适当的礼品，如酒、糖、小食品等。对迎面狂吠的牧羊狗仅可喝斥，不可打。解手须至蒙古包南方较远处，不可到蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）。冬天不要到包北、西侧乱踩，因那里的雪是化水食用的。离开主人家须道再见并致谢意。最佳旅游时间内蒙古总体上为半干旱半湿润的温带季风气候，因此夏季是去内蒙古旅游的最佳季节，但全区跨越经度大，东西部气候存在一定的差异，考虑到此种差异，针对不同的目的地应有选择不同的时节出游，具体来说：1、东部草原区。草原的春夏秋三季几乎相连在一起，因此5-9月间气候温和，清朗凉爽，十分适合出游。其中一年一度的“那达慕”大会在7-9月举行。2、东部森林区。金秋时节去阿尔山的大兴安岭林海，层林尽染，色彩斑斓，宛若油画，美不胜收。当然若是不畏严寒也可考虑冬季去一览林海雪原。3、西部戈壁沙漠区。去西部的沙漠区最好选择秋季，也就是8-10月，秋天的大漠跌落在一望无际的暗金色迷雾里，偶尔有点点绿洲和神秘的海市蜃楼，展现着沙漠的奇美瑰丽。此外，额济纳的胡杨林也是在金秋时节最有韵味。内蒙古文化地理历史历史上大多数时期，内蒙古中西部尤其是河套地区处于南部古中国农业文明和北方匈奴、鲜卑、契丹、女真、突厥以及蒙古游牧民族的交替统治之下。严格说来内蒙古东部隶属于满洲，当地历史叙事中更多注重于不同部落间的交替而不是游牧文明与中华农业文明之间的冲突。周朝时期，内蒙古中西部（河套以及周围地区）由楼烦、林胡,狄族等游牧民族居住，东部地区居住着东胡族。战国时期，赵武灵王（340-295）以如今河北省和山西省为据点，对此地区奉行扩张政策。灭狄族中山国（如今河北省）之后，?赵武灵王击败林胡以及楼烦二族，设云中郡，与近代意义上的呼和浩特相临。赵武灵王还修筑长城，绵延至河套地区。公元前221年，秦始皇建立了中国第一个中央集权帝国。始皇派蒙田逐匈奴驱出该地区，后并入赵国原有的长城，形成了中国的万里长城。始皇保留当地两大郡：九原郡以及云中郡，并迁入三万户人以巩固该地区。公元前206年，秦朝灭亡，这些举措被废。西汉时期，公元前127年，武帝派卫青大将军再次北驱匈奴以取得河套地区。之后，武帝继续实行在河套地区建居住地的政策，以抵御匈奴。同年，武帝在河套地区设立朔方郡、武原郡。如今的内蒙古东部地区在当时由鲜卑控制，后期鲜卑在力量以及影响上都令匈奴黯然失色。东汉时期（25-220AD），曾降于汉朝的匈奴开始在河套地区定居，并在当地与汉族移民相互来往。西晋时期，匈奴贵族刘渊在该地区建立汉赵帝国，由此开启了十六国时期，中国北方在汉族政权与其他政权（包括匈奴以及鲜卑）的交替中逐渐衰落。隋朝（581-618）以及唐朝（618-907）时期，中央集权国家再次建立。当朝皇帝仿效前人所为，征服了河套地区，并迁入人口。不过，唐朝国力衰弱后，这些举措也再次宣告失败。河套（以及如今的内蒙古其他地区）当时由契丹族建立的契丹国（辽代）统治，该民族是发源于如今满洲南部以及内蒙古东部地区的