古代前期的政治制度.doc

古代前期的政治制度 君主专制 中央集权 选官、用官制度的变化 监察制度 生产工具 耕作方式、方法、技术与制度 土地所有制 水利灌溉 基本模式 冶金业 纺织业 陶瓷业 名间手工业 享誉世界的古代手工业 重农抑商下的古代商业 市的变迁和城市的发展 官府控制下的对外贸易 重农抑商 传统文化主流思想的演变 原始社会 禅让制 石刀石斧石犁 刀耕火种（经常迁徙） 氏族公社公有 集体劳动 掌握冶铜技术 已养蚕，有丝织品 夏 王位世袭制 宋以前，县治以上的城市，一般在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易。市四周有围墙，与居民严格分开。官府设市令或市长，对市场交易严格的管理，按时开市、闭市，闭市后不许交易。 商 分封制 耒耜和少量青铜农具 “耜耕”或“石器锄耕”懂得开沟排水、除草培土、沤肥和治虫等（走向定居） 井田制的形成和瓦解、封建土地所有制的确立 青铜铸造进入繁荣时期（司母方鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器） 有织机，能织出多种丝织品 原始瓷器 商朝人善于经商，“商人”出现 商周时期，工商食宫 贝类货币 采取鼓励政策，支持商业活动。后来社会出现日益严重的商业与农业争夺劳动力、影响农业生产甚至危及封建政权统治等问题。 西周 宗法制 个体劳动、小农经济 已有铁器 生产斜纹提花织物 春秋 铁犁牛耕、垄作法 都江堰、郑国渠 发展 商业繁荣，官府控制商业的局面被打破，商人社会地位提高，各地出现了许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人 工商食宫打破 铜货币 春秋晚期，孔子创立儒家学派，思想核心“仁”，爱人，待人宽容，己所不欲，勿施于人。强调统治者以德治民，爱惜民力，取信于民，妇女对苛政和任意刑杀。恢复西周礼乐制度，克己复礼，首创私人讲学，有教无类。 “百家争鸣” 道家： 老子，春秋晚期，创始人，认为世界万物的本原是“道”，顺应自然，清静无为，知足寡欲，无为而治，希望回到小国寡民的理想社会，世界万物和人类社会总在不停的运动。 庄子，战国时期，继承和发展老子学说，把世界万物都看做是相对的。 法家： 韩非子，战国末期，集大成者，主张君主依法治国，利用全书驾驭大臣，以决对的权威来震慑臣民，提出系统的法治理论，把君主的权利提高到极点，迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。 墨家： 墨子，战国初期，兼爱，非攻，节俭，尚贤。 战国 铁农具、牛耕（开始使用和逐渐推广阶段） 禁止农民弃农经商，商鞅在秦国实行变法时，首倡“重农抑商”。 孟子发展孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，“民为贵，社稷次之，君为轻”民本思想。“性本善‘要实行仁政来恢复和扩充认得善行。 荀子，“仁义“”王道“，以德服人，”君为舟也，庶人为水也，水则载舟，水则覆舟。“人之性恶，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 “蔚然大宗“ 秦 皇帝制度 三公九卿 郡县制 御史大夫 1、秦汉以来，统治者多推行重农抑商政策，商业初步发展比较艰难 2、秦汉至隋唐，商人经商收到时间、地点的限制，商业总体水品还不高，但是“法律贱商人，商人已富贵矣”，商业得到了发展 3、秦：统一货币、度量衡 汉：开通丝绸之路 打击 汉 西汉 重用身边做是从、秘书等工作的人，让他们担任尚书令侍中等，参与军国大事，消弱相权（中外朝制度）中朝决策，三公九卿执行 郡县、分封并存 推恩令 察举制 刺史 耦犁、犁壁、耧车（改进和普及阶段） 铁犁牛耕成为传统农业的主要耕作法 关中井渠 高炉炼铁和炒钢技术，东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具 在长安的东西织室有数千工人 开通了陆地和海上两条丝绸之路，中外贸易逐渐发展起来 汉武帝推行一系列经济政策抑制商富大贾的势力 汉初，无为而治。 董仲舒把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想柔和到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系。 为加强中央集权的需要，提出“春秋大一统“和”罢黜百家，独尊儒术“ 为加强君权，宣扬“君权神授“，提出”天人合一”和“天人感应” “三纲五常”巩固君权，维护统治秩序 汉武帝起用许多儒学家参与国家大政，儒学成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 儒家经典成为国家规定的教科书。 兴办太学 初步建立地方教育系统 东汉 成熟的青瓷 三国 魏 三省体制 九品正中制 北方耕耙耱技术、南方耕耙技术、进行轮作和绿肥种植 翻车 受摧残 魏晋南北朝衰落 佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒教吸收佛教、道教的将身，有了新发展。佛学吸收儒学精神，渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响，主